我们为什么到现在还不刺破西方伪史？

最近，北师大副教授陈志新走红。学校没排课，他自己录了《社会科学概论》通识课上传B站，免费网上教学，并在学校发传单，号召学生去学。这样淡泊明志、教书育人的老师被网友倍加赞叹。

当然，更令人起敬的是，陈志新在《社会科学概论》课程有关章节讲授中，亮出了对西方伪史的鲜明的观点，这种良知和勇气令人更为起敬。

陈志新教授指出，西方凭借其近现代社会的发达和学术霸权，发明了自己的辉煌历史。中国学术界普遍认同的观点是，并不存在古希腊、古罗马等传统西方文明所宣扬的辉煌历史，这些所谓的历史其实是西方人精心伪造的“伪史”。

陈志新强调，西方真正的文明应该从文艺复兴时期开始算起，而那个时期的许多西方著名人物都深受中国悠久辉煌历史的影响。

这是继续金灿荣教授在媒体访谈中，对亚里士多德是否真的存在提出了质疑，又一次对西方伪史的揭批。

西方伪史论指的是对西方传统历史记录持怀疑态度的学术观点，认为西方历史中存在着大量的虚构与夸大成分。这些观点集中认为，西方尤其是古希腊、古罗马等文明的历史记录，并不足以证明它们的存在或者它们的成就。很多被认为是西方文明贡献的历史事件和成就，实际上是后来伪造或者夸大的结果。

在这之前，曾任中国社科院研究员何新出版了《希腊伪史考》《希腊伪史续考》，打响了西方伪史论的第一枪。此外，“生民无疆”《包装出来的西方文明》（2012年）、董并生《虚构的古希腊文明： 欧洲“古典历史”辨伪》（2015年），以及诸玄识《虚构的西方文明史：古今西方“复制中国”考论》（2017年）等著作相继问世，产生了较大影响。

对于西方伪史，牛顿、培根曾对希腊伪历史嗤之以鼻。近代，英国博物学家、发明家罗伯特·胡克等人对西方伪史研究深入，认为西方国家通过大众传播和暗中操作，有关埃及、希腊和迦勒底（巴比伦）的虚构故事被建造起来，进而转变为真理。这些“虚构故事”囊括了世界古代历史的主要部分，框定了今天世界史的主体结构。

如今，随着考古深入、科技进步、文化交流、信息沟通，越来越多的中外学者，西方伪史成为一个研究世界史不得不面对的现实问题。西方对中华文明史研究的标准和要求苛刻，甚至双重标准要求，但中国自我加压，用最严标准进行实证研究中华文明史的同时，用此标准研究西方历史，却往往比较“捉襟见肘”。.

中外一些学者对西方历史的研究实际上已经在不断接近历史真相，但中国官方似乎采取了一种保守和谨慎的姿态，依然维持现状，不去刺破西方伪史。也就是明知他们有很大成分在吹牛，但偏偏不去揭穿。这是为什么呢？

第一，时机不成熟，先给西方留个面子。如果像经济领域一样加速追赶，文化上再超越，基本就是中国对西方国家物质文明和精神文明“双拳出击”。在目前的世界格局和中国发展阶段，综合衡量，还是不宜过度刺激。

从个别领域做一些个别探讨交流，点到为止可以。一旦官方出击，给出颠覆性的结论，由于西方在现代国际社会中的强势地位，必然会遭到西方学术界和媒体的强烈反对。当然，最为关键的是，国内有些长期接受西方文明教化的人受不了，是要起来造反的。

想想看，一辈子都是研究学习某些伪史，并把它们奉为宝贝，靠此吃饭和训世，结果得知是无中生有，甚至一些还是从中国而去，加工后又返回来的半生品。面对这样的结果，一般人是受不了的。

所以，目前我们的文教体系、学校、教材等，关于西方历史这块确实比较“怂”，就是这个道理。这个是可以理解的。

第二，如何具体揭批，还没有顾上进行。中华文明历史悠久，文化丰富，这使得我们在面对历史时更加注重整体性和连续性。我们不愿意轻易地否定或颠覆自己，特别是颠覆别人的历史，而是希望通过科学的方法，逐步揭示历史的真相。

对西方伪史，如果中国真要揭批，就要系统性、整体性、实锤敲死，只有这样才能让内外服气，给世界历史真正的尊重。

目前看来，西方伪史论的派别繁多，包括对某个具体国家或者地区历史的怀疑，以及对整个西方文明历史的怀疑。这些派别之间的观点差异很大，有的认为西方文明的历史完全是虚构的，有的则认为只有部分历史是虚构的，而有的则尝试从不同角度解释西方历史中的疑点。

对西方伪史的系统化揭批，这是一项复杂而艰巨的任务。它不仅需要大量的考古发掘、文献研究和学术论证，还需要跨越语言、文化和意识形态的障碍，与国际学术界进行广泛的交流和合作。

官方主导进行揭批，这已不仅仅是一个文化交流和学术研究，这是对西方文明的重新钩校和修订，给出颠覆结论，将无异于发动一场全球范围的文化战争，这是要革对方 “精神之命”的大工程。中国人向来以和为贵，从内心出发，也没有兴趣去刺破西方在过去三百年定义世界时集体吹大的牛。

所以，揭批西方伪史，我们真的没有线路图和时间表。

第三，认真做好自己的事，时间会证明一切。揭批西方伪史一方面需要直面西方历史中的重大伪迹和明显问题。还有一条道，就是认真发掘和研究中华文明史。

中华文明探源工程等重大工程的研究成果不断实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。当然，这还是中国相当保守的公开表述。

比如，在文字方面，所谓距今5000至6000年，有600多个传世字符的楔形文字，这是世界最早的文字。我们也不说有问题。我们扎扎实实研究好自己的文字即可。

碳14测定，距今8000年左右的河南舞阳贾湖遗址，出土的龟甲等器物上契刻的符号，可以确认的契刻符号有17例，字形具有多笔组成的结构，如近似甲骨文的“目”“曰”字等。

距今7000多年安徽蚌埠双墩遗址，出土的630多个刻划符号，丰富多彩。双墩刻符分为表意、戳记、计数三大类。这是比殷商甲骨文还早近3000年的古文字。

我们坚信，随着时间的推移和研究的深入，中华文明的真实面貌将会更加清晰完整。我们不需要急于一时，更不需要在当下通过刺破所谓的“西方伪史”来证明自己文明更久。相反，需要我们持续增强经济社会发展水平，不断提升综合国力。因为，国强才能在全球任何领域具有话语权，具有规则的制定权和裁定权，具有定义世界的权利。

在未来一段时期，我们还是要通过扎实的学术研究和广泛的文化交流，实证性的做好中华文明研究的基础工作，让世界更好地了解和认识中华文明，让中华文明在世界文明的舞台上发挥更大的作用，在文明的交流与互鉴中去伪存真。

当中华民族复兴渐近之时，也就是西方伪史刺破之时。

解筱文：战略学者。主评时政、商业、铁路、文化。 微信公众号：zgmjply（评论员解筱文）