为何烧给逝者的纸人都不画眼？扎纸匠：老祖宗留下的规矩不敢违

中国的丧葬文化极具特色，发展至今已有数千年的历史，有着很多的规矩和门道。不过尽管传承了这么多年，但大多数人对丧葬习俗只有一知半解。

比如纸人，很多人都知道这是烧给逝者的东西，但很少有人会注意到，这些纸人都是没有眼睛的，一般都是用两个小孔代替，这到底是为什么呢？

纸人不画眼，不点睛

说起画眼睛，不知道你们会不会想起“画龙点睛”这个典故，故事中的画家受人之托，给墙壁上两条金龙点上了眼睛，随即二龙便从墙壁飞出，直冲云霄。

只是画上了眼睛，两条金龙就立马活了过来，要是给纸人点上了，你想象一下，是不是也会觉得毛骨悚然。

纸人不画眼，不点睛，是老祖宗传下来的规矩，扎纸匠们也因此严格遵守规律，因为他们相信给纸人画上了眼睛，就会带来厄运，甚至危及性命。

不过，也不是所有的纸人都没有眼睛，一些人会觉得，有了眼睛，纸人才能变得更加完整，有眼睛的纸人在阴间可以更好地服侍主人。

所以，有经验的扎纸匠，就会用针孔来代替眼睛。关于纸人眼睛的说法，民间其实有两种解释。

第一种解释：人们认为，纸人有了眼睛之后，就可以看见阳间发生的事情，从而对阳间产生眷恋之情，不肯离去。

被烧毁的纸人不过是一具空壳而已，根本就没有魂魄，如此一来，先祖在地府中得不到好的照顾，就不会保护子孙后代，脾气不好的甚至还会诅咒后人。

毕竟大家祭拜先祖，也是想要得到先祖的庇护，自然就不会有人给纸人画眼睛。

第二种解释：纸人是有灵性的，给纸人画眼睛，就相当于让它们拥有了灵气，这可不是一件好事。

一个有灵性的、人形的东西放在那里，很可能会引起孤魂野鬼的注意，从而附身到纸人身上，被附身的纸人，根本就不可能被烧死，它们会留在阳间为祸世人。

更何况，一家扎纸店也不可能只有一张纸人，所以为了避免惹上麻烦，扎纸匠们就制定了一条规则，就是不能给纸人画眼睛，如果一定要有眼睛，也只能在纸人的眼睛处戳一个洞。

就这样，这条规则至今都没有人敢违背，因为谁都不敢拿生命去冒险。

纸人的历史

用纸人祭祀，最早可以追溯到宋朝时期。在此之前，祭祀的物品经过了几个朝代，有了较大的发展，用活人来充当祭品的情况越来越少。

虽然一些原始地区，还是会存在活人献祭的情况，但比起以前来说，已经少了很多了，而且在中原地区流行的是以牲口为祭品的方式。

不过，牲口的数量也是有限的，在养殖技术没有普及的古代，牲口的喂养，都是小规模的，如果有什么重要的仪式，根本就没有足够的牲口，来进行大规模的祭祀，所以人们就发明了草人和泥人两种不同的祭品。

在没有造纸术的时候，纸张是很珍贵的东西，连皇家都很少会用纸张来书写，更不说将纸用来做祭品了。

因此当时的祭祀大多都是泥人和草人。因为这两种物品不仅制作简单，还能就地取材，既省钱又省力，是祭祀用品的首选。

到了宋朝时期，造纸术得到了大规模的普及，纸张的价格就下降了很多，于是纸人也成为了祭品。

和那些草人和泥人相比，纸人重量轻，便于携带，而且能折成各种各样的形态，一些有钱人家还会专门请人来量身定制，扎出来的纸人无论是身高还是体型，都与常人无异。

除了纸人之外，纸房子、纸衣服等都是当时盛行的祭品，它们的存在很大程度上推动了我国丧葬文化的发展。

事实上，纸人画眼会带来厄运这种说法，是没有任何科学根据的，烧纸人只是一种寄托哀思的方式。另外，烧纸人还会造成空气污染，这也是其不可取的地方。

纸人不画眼，不点睛，是几千年以来的传统，我们虽不能盲目迷信，但也要尊重传统文化。

对于像纸人、寿衣等具有迷信色彩的习俗，我们要辨证地看待，要取其精华，去其糟粕。