老子日记（2）

二、道能不能说清楚

关于道，通行本《道德经》的表述为“道可道，非常道”。而帛书版此句为“道可道也，非恒道也”。从“恒”到“常”，众说纷纭，市面上主要的说法认为是为了避讳。事实上真的是这样的吗？如果我们仔细思考，就会发现，用“恒”字就是可以传授、可以说清楚。而用了“常”，就变成说不清楚的意思了。在儒家思想（有欲望的阴性思维）控制的社会中，宇宙的真谛能让它说清楚吗，能说清楚也不能让其清楚，这就是一字之差的奥妙。

我们重新对其进行一次翻译，“道可道也，非恒道也”，可以理解成，道的变化规律是可以说清楚的，只是这个规律在不同的条件下就变了，我们就要在另一个维度去认知这个规律的变化，所以道不是永恒不变的，它会以变化的形式存在。其实，它和易经中的三原则是异曲同工的，即变易、简易、不易，三个递进的修行层次。既然变易都能够说得清楚，那么道又有什么说不清楚的呢？

我们先举一个小例子：如果在中国火车脱轨导致危险品泄露，那么结果一定是中央首长作出重要批示，然后各级政府、解放军立即前往灾区组织领导灾后救援工作，直到问题解决为止。我们习惯了这样的思维，等到美国出现同样的事件之后，就会非常不理解，为什么美国的灾后工作会如此拉胯呢，为什么美国既不组织救灾，也不安置群众呢？其实，中国的做法叫道，美国的做法也叫道。中美是两种文明完全不同甚至相反的国度，所以同样的事情放在这阴阳截然相反的环境中，其结果也就一定是对立的。

问题在于，我们总是认为我们的做法叫做道，美国的做法就不叫道，这就是对《道德经》的曲解。如果修炼到圣人的境界，就不会对这种事情感到奇怪，因为圣人一定知道美国接下来会怎么做，知道美国的“道”是什么。美国没有做错什么，因为在那样的社会环境下，美国的做法就是唯一的选择，美国也永远不会按照中国的思维方式出牌。

中美就是一个太极图，是阴阳对立统一的两极。中国的做法不代表“道”的全部，美国也不代表。二者的文明运行方向是截然相反的，也就不能按照统一标准说谁是“天道”。中国的文明方向是倾向统一，而西方文明的运动倾向就一定是分裂的。很多历史学者总是将西方历史比喻成中国的某个历史时期，比如把欧洲理解成中国的战国时期，这就是完全错误的。因为两种条件相反的文化特征，是不能走向同一个结果的。

道就是阴阳，就是太极，自然就有变易、简易和不易三个基本原则。对于普通人而言，最不好说清楚的是就是变易，最能够理解的就是不易；可是，对于圣人而言，最好说清楚的反而是变易，最难说明白的是不易。就好比对于普通人而言，教他一套广播体操非常容易，因为普通人喜欢一上来就是不变的，可是再教他一套八卦掌，他是完全学不会的，因为他们不善于在变化中认知。相反，作为圣人而言，他们练习八卦掌是非常容易的，甚至他们会把八卦掌最终练成广播体操，而这套“广播体操”有了八卦掌的内功加持可以威力无比，这就是从“变易”过度到“简易”和“不易”的过程。

我们从事资本市场的投资工作，也是一个“悟道”的过程。因为资本市场中有涨有跌，这就是阴阳。有天量的资金和万亿的投资者，这就让价格这个东西不能被某一个人的意志所主导。之所以很多人会认为资本市场是非理性的，是人为操纵的，就是因为他脑袋里的那个“道”是恒定的，是不变的，脑海中没有关于“道”的阴阳观。我们试想一下，我们所认为的那个“道”是不是“人道”呢，是不是按照人的欲望和喜好设置的那个所谓的“道”呢？

其实，老子在《道德经》中也说的非常清楚，“人法地、地法天，天法道”，普通人类的思维就是效法于大地的。地为阴，主静，主生长万物，所以普通人就认为“道”是静态的。比如教给学员一个看盘技巧，那么他就会将这个看盘技巧（所谓的道）看成是真理，直到不断发生亏损。如果他能够广泛学习、能够从无数的亏损中总结出规律的变化、能够结合自然界中的各种细节作为启发，那么他终将能够成为一代宗师。可是，如果他执拗的认为某一种理论就是所谓的“道”，那么等待他的将是另一种结局。人、地、天、道、自然，就是一个不断递进的修行层次，绝大多数人都停留在人道和地道上，而圣人会懂得天机天道。

人效法于地，而地受制于天，地和天共同组成了道。所以说普通人的世界就是有物欲和情欲的人道，而圣人之所以是圣人，就是因为圣人能够透过地道过度到天道，从而参悟天机。圣人既能够深谙人道的规律，也不会用所谓的慈悲来影响历史的走向。在圣人的世界里，一切都是由阴阳二炁的交和所导致的必然结果。这个结果很难改变，所谓盛极而衰，否极泰来，只能顺其性而为之。

美国在历经70年代的极盛之后，便一定会衰落，这是任何人所阻挡不了的，所有的政治家和精英们都在共同完成这一历史趋势。中国在鸦片战争之后，社会秩序开始崩塌，而最终一定会以更加惨烈的战争和牺牲来结束这个过程，这就是由少阴到太阴、再由太阴到阳明的历史演变。在这一过程中，任何积极的改革方案都会被历史洪流所淹没，反而加速社会的沉沦。这就是“道”，它不受制于人。

当今社会，有一批历史学者，对于清朝过度贬低，这就是人道思维。他们会认为近代中国一百年的混乱是由于满清的腐朽专治导致。其实这样的历史总结，和垃圾没有什么两样，就是不懂“道”的体现。五代十国之后，宋统一了天下，我们仅仅看一下国号就懂得了一切皆是“天定”，满清是这个天定历史程序的最重要一环。

宋的下面有一个木，谁灭的宋呢，是元，易经中大哉乾元，元为金，金克木，元灭了宋；明为火，火克金，明灭了元；清为水，水克火，清克明，难道这是巧合吗？清朝为中国的历史进程布下了一个更大的局，将版图拉到最满，再将社会矛盾拉满，去迎接更大空间的社会矛盾。所谓“反者道之动”，有多大的反作用力，就有多大的正作用力。没有百年的社会动乱，怎么会有如今的兵强马壮呢？在世纪之初，我国腐败严重，很多人看空中国，岂不知这种上升之势是百年的动乱所酝酿成形的，筑了多大的底，就会有多大的行情，怎么可能会因为一些社会问题改变运动方向呢？所以说，那些所谓的历史学者都是不懂“道”的人在胡说八道而已，站在阴阳的一端又怎么能看清阴阳的变化呢？