这个广德人善德句容，大诗人刘宰为之祭文

广德，古称桐川，历史悠久，以“善德之城”享著江南。“日行一善”这个成语，源于北宋时广德军（今安徽省广德市），如今广德是全国文明城市，文明“善德”之举比比皆是。然而，早在南宋时期，广德人石元朴在江苏茅山的善德之举，却鲜为人知。

绍兴末年（1162），广德石元朴师从杨亶甲学道，结庵于江苏句容县东南四十五里的常宁镇（今茅山镇）茅山南冈。喜好医术，以医术救死扶伤。同时，石元朴也是个大善人，他每天把自己编织草鞋一双，与铜钱十文一起，悬挂在庵外的树上，让路过之人自行取用。

石元朴几十年来如一日，一年四季寒暑不辍，行善如一，终得善果，得高寿八十有八，无疾而终。金坛人、著名诗人刘宰（1167—1240，号漫塘）为之祭文《祭茅山石道人文》：“

惟翁志在济物弗私，其身医非师授，诚感於神，扶曳而来，疾痛频呻，饮之食之砭剂，必亲远，或踰年近、或浃旬既安。且宁天涯海滨，饭蔬衣廲，匪甘匪珍，良田接畛华屋，连云於我乎！馆匪旧匪姻从物，外游四方之宾，翁尝属我为记。岁辰，衰病。因仍翁不我嗔，挂於墓，於传有云。会当为文以勒，坚珉岁序，方新万物，为春翁乎。何往天，胡不仁闻翁之丧，畴不酸辛，余岂忘情如太古！民知翁此心月皎秋，旻其去何之。太初为邻遥，莫一觞写此情真。”

石元朴的善德之举，也得到后世的充分肯定。在元代至元十三年（1276年），皇帝诏书，将石元朴的居室改为崇元观，以祀之。石元朴的徒子徒孙依旧坚守药室，继行善事。

《乾隆句容县志》有载：“崇元观，在县治东南四十五里茅山乡。绍兴末，桐川石先生名元朴从杨亶甲学道，结庵常宁镇之南冈，以医济人。日织草屦一緉、钱十文，悬户外之树，使行者自取之，寒暑弗渝也。年八十八，无疾而逝。漫塘刘宰为文之。元丙子岁，奉玺书为观。”

《至正金陵新志》亦载：“... ...至元丙子。以古额为观，其徒嗣守药室。”

另外，与石元朴同时代广德汤清村人汤友成、汤友直兄弟在宋宣和年间（1119-1125）也隐居茅山修道，在茅山建鹤庙（又叫白鹤庙），今叫升元观。“友直逃入深岩不返，友成居山五十馀载。”

茅山风景区是著名的国家5A级旅游景区，也是中国的一座道教名山。崇元观因广德人石元朴而赐额，升元观因广德人汤友成、汤友直兄弟俩复修而延存至今，这两座道馆是茅山文化中不可缺失的元素。特别是石元朴把广德的“善德”精神，继承并弘扬到郡域之外的句容茅山，值得我们称颂。

作者：徐厚冰，网络图片，侵权立删。

【参考史料】

①元·张鉉《至正金陵新志》卷之十一 祠祀， 宫观。P666。 南京出版社，2010年11月。

②清·曹袭先《乾隆句容县志》卷第四，古迹志，寺观（三十三），《崇元观》。P355. 南京出版社，2020年10月。

③宋·刘宰《漫塘文集》卷二十七，祭文，萬曆32年[1604]刻本

④元·刘大彬撰《茅山志·卷之十六》

⑤宋·周应合《景定建康志·卷四十五》