广西
《序卦传》之《明夷》
子曰：“天下何思何虑。天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。
悬象著明莫大乎日月。日往则月来，日月轮替，这是每天都能观察到的天地之象。太阳东升西降，白天之后，紧接着就是黑夜，这是每天必然会发生的事情，这是亘古不变、永恒不易的客观规律。
描述这种每天都能观察到的天地之象，描述这种亘古不变、永恒不易的客观规律，《序卦传》所用的文字是——《晋》者，进也。进必有所伤，故受之以《明夷》。
《晋》则日出东方，明出地上，白天来临。《明夷》则夕阳西下，明入地中，黑夜降临。夷者，易也。明夷者，明易也，时易也。
君子贵在知时。天下随时，时行则行，时止则止，时易则行止易。君子贵在知时而易，顺时而易。
日出而作，日落而息。《晋》时则进。《明夷》则静、则止、则守、则贞。则利艰贞。
《晋》时则求晋进，君子以自昭明德。《明夷》则内文明而外柔顺，明哲保身，用晦而明。时移势易，君子贵在与时俱进，与时偕行，顺时而易。
卦辞之明夷：利艰贞。
《易经》之卦辞，总括一卦之象、时、意与用。《易经》之卦辞，一卦之用。《易经》之爻辞，论一时之象、变、意与用。《易经》之爻辞，一时一位一象一爻之用。
利艰贞之辞，出现在《噬嗑卦》九四爻、《大畜卦》九三爻。说明《噬嗑卦》九四、《大畜卦》九三之爻象时与位，需要利艰贞。
利艰贞之辞，出现在《明夷卦》的卦辞中，说明《明夷卦》之六爻，都需要利艰贞。没有一爻可以例外。
《噬嗑卦》九四爻、《大畜卦》九三爻之利艰贞，一时一位之艰难也。明夷卦辞之利艰贞，六爻之艰难也，时势之艰难也，一卦之艰难也。
该怎么面对如此艰难黑暗的《明夷》之时呢？且看彖辞与象辞之《明夷》，如何共克时艰。
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