【成语】移国动众:动摇国基及民心。
【出处】“若民有淫行邪性,树为淫辞,作为淫巧,以上谄君上,而下惑百姓,移国动众,以害民务者,其刑死流。”——《管子·五辅》
01晏婴对话叔向,首次预测田氏家族将做大,将来甚至可能取代齐国
齐景公即位初期,齐国政坛迎来了好几轮的顶层权力更叠。
齐景公即位,原齐庄公时的国相鲍国卸职,形成崔杼任右相、庆封任左相的一对执政组合;
齐景公二年,崔杼倒台,齐国国相变成了由庆封、庆舍父子组成的父子档执政组合;
齐景公三年,庆舍被刺杀,庆封流亡吴国,齐国国相又形成了栾高二惠兄弟档的执政组合。
栾高二惠,指的是栾氏子雅公孙灶、高氏子尾公孙虿,他们都是齐惠公的孙子,是现任国君齐景公的叔叔辈。栾高二惠执政以来,不断排除异己,清洗齐国朝堂中的崔氏、庆氏的余党。晏婴主动辞去掌监察的司谏一职,转任齐国太宰兼领公宫大夫,加上他原有的太傅一职,晏婴就专心当上了齐景公的课业老师加私人秘书,活成了齐国政坛的一股清流。
进入齐景公九年,齐国总算迎来了相对平稳的时期,在这样的背景下,公元前539年春,太宰晏婴奉命出使晋国,向晋国国君晋平公提请晋齐联姻,诚恳表达将齐国公主齐姜嫁给晋平公的衷心愿望,晋平公非常愉悦地接受了晏婴代表齐景公提出的联姻请求。然后晋平公就委托晋国上大夫叔向代行东道主宴请晏婴。
叔向,羊舌氏,名肸,字叔向;羊舌氏,是晋国六卿家族之外,属于晋国仅次于六卿家族的大士族,叔向本人,与齐国的晏婴、吴国的季札、郑国的子产、王室的苌弘并称东周的名士。
叔向和晏婴,这一时期春秋最为闪耀的政坛巨星,两大巨星的会面必然会碰撞出火花。这不,正席之后,叔向和晏婴就着各自擅长的时政评论的话题领域展开了思维的碰撞。
东道主叔向率先抛出了话题,叔向询问晏婴,听闻坊间曾有过齐国六贵的流行说法,国氏、高氏,崔氏、庆氏,栾氏、高氏六家,现在崔氏、庆氏衰落了,晏子是如何看待齐国未来政局走向的?
晏婴满怀忧虑地回复道,齐国正走向平庸,走向平庸的结果就是不可避免地走向衰落,现在齐国末世的态势已经出现了,就是还不太清楚什么时间点会是它的终结。
叔向跟着有感而发,也忧心起晋国的未来:是啊,肸也是深有同感,晋国的公室现在也已经步入末日的快速车道了。晋国昔日的世家大族,伯氏、庆氏、续氏、狐氏、先氏、郤氏、胥氏、栾氏等八大家族先后衰落,还留在晋国的后人,都已经沦落成为最底层的隶役仆徒了。
现在晋国的贵族后裔都没有了贵族的风范。战马不驾驶战车,列卿不率领军队,公室的战车没有御者和车右,伍卒的编制更是缺少基层的卒长军官。
晏婴也列举了齐国的问题所在:齐国的公室,也是只顾着贪图享受,不管民生疾苦。佃户劳力的收成分成三份,两份要上缴公室,只有一份归自己支配采购衣物和食物。公室府库里的财物都朽烂长虫了,而佃户家的老人却依然挨饿受冻。
叔向:晋国基层的百姓疲惫贫穷,道路两旁饿死的尸体都排成列了,反观贵族世家的宠姬和娘家人却依然富得流油,公宫公室更加奢侈糜烂。现在百姓听到公室下达的各种命令,跟躲避匪寇仇敌一样离得越远越好。
国家的政务大事都散落到了名门豪族的私宅里了,晋国普通的子民没有了依靠和依存。国君从来不想着怎么改变现状,一天都没有,代替忧患的就是用无穷无尽的欢乐来麻木自己。
晏婴:齐国国内市场上,鞋子的价格被假肢给打下去了,假肢的生意比鞋都好,出现了倒挂的现象。因为公室的严刑峻法动不动就刖去触犯刑律人的腿脚。齐国公室是在抛弃自家的子民啊。
叔向:贵国先国相管子,有《五辅》之篇,强调严刑峻法,如果有淫行邪性,传播淫乱言词,制造淫奢物品,用以取悦君主,惑乱百姓,以扰害人民务正业的,就应该处以死刑或流刑,否则就会造成移国动众的严重后果。
晏婴:一国动众,动摇一国的根基和民心。现在的问题不是百姓愿意触犯刑法,而是贵族阶层骄奢淫逸,贪欲无度,是他们自己正在“移国动众”的。
叔向:《谗鼎之铭》上说了,即使祖先天天天不亮就起床想着怎样让后世发扬光大家族的德业,后世子孙依然还会懈怠懒散的。何况现在公室从不思量如何改变,晋国还能维持多久只有天知道了。晋国公室已经卑弱到这般境地了,还会有多少的时日呢?
晏婴:终结齐国的,将来必定是齐国的田氏一族。你看呐,齐国称量重量的大容器常用的有四种,豆、区、釜、钟。四升为一豆,以四进位,四豆一区,四区一釜,十釜一钟(一钟大约一千两百八十斤)。田氏家的容器都是加大码的,比公室的容器加大约四分之一的容量,钟的容量就更大码了。
大码的结果就是田氏容器,五升为一豆,那么一钟就有一千六百斤了。绝就绝在,田氏放贷的时候,他们用田氏的容器称重放贷,回收的时候用的却是公室的容器,借贷的佃户向田氏借贷就是一个平进平出的呀,这是其一。
其二,田氏的木材销售,从山上运到市场,卖价和在山上的价格一样;鱼、盐、蜃、蛤,运到市场的销售价格也不高于在海边的批发价。
我听说,箕伯、直柄、虞遂、伯戏,原来跟随陈国胡公和大姬的老部族,现在全都移民来了齐国,入籍田氏一族了。
02晏婴对话齐国大夫司马灶,三声叹息担忧齐国公室的未来
距离晏婴出访晋国不久的时间,当年入冬时分,齐国执政的右相栾氏子雅去世。栾氏第三代子旗栾施接任栾氏一族的家主和,并世袭出任齐国右相,与高氏子尾公孙虿组成侄叔档的执政组合。
齐国大夫司马灶,敏锐地觉察到了危机,第一时间下意识地来晏婴的府邸。司马灶,这司马的复姓,是以祖上从事过司马的官职为族氏,大约是齐桓公时期大司马王子城父的后裔,也只有王室贵胄才能够有如此资格和实力以司马为氏的。
司马灶,是晏婴的密友和知己,与晏婴从来都是直言不讳无话不谈的,忧心忡忡的司马灶开门见山就一句,栾氏子雅去世了又,齐国朝局的未来一言难尽呐!
晏婴跟着也是三声叹息。
晏婴的第一声叹息,是担心栾氏第三代的子旗栾施。子旗聪明过人并且个性要强,而他的堂叔高氏子尾也是一个无比霸道的人物,两个强势人物的组合,就比如当初崔杼和庆封的执政组合一样,必定会演化成水火不容的局势,毕竟高氏子尾老谋深算,操盘政务的经验层面,子旗还不是子尾的对手。晏婴担心子旗不能幸免于子尾的辣手,子旗可能会有危难啊。
晏婴的第二声叹息,是担心栾高二惠鹬蚌相争火拼的结果,让田氏一族渔翁得利坐享其成。田氏现在当家的是第五代的田无宇,田无宇是齐灵公的女婿齐景公的姐夫,在栾高田鲍四家扳倒庆封庆舍的政变中,田无宇临危不惧从容应对的智慧和胆略,绝不是世家纨绔子弟可以比拟的,田氏家族一代强过一代的自我约束的能力,是让人无法忽略的存在,虽然田氏一族从来都保持着低调务实的作风。只有团结一致的栾高二惠,现在才能压制得住田氏的冒头,如果栾高二惠火拼起来,这是加速催生田氏一族的昌盛啊。
晏婴的第三声叹息,栾高二惠可能是齐国公室的护城河,现在护城河的任用可能不好使了。栾高二惠第二代的栾氏子雅、高氏了尾兄弟都是好样的,配合起来天衣无缝,可以压制得住齐国国内的其他势力,能够媲美当初的国氏、高氏了。现在台柱子塌陷了一根,尤其是综合能力更强的栾氏子雅去世,栾高二惠形成了栾氏三代与高氏二代的执政组合,栾高二惠新组合的矛盾马上就凸显了,齐国公室的安全系数骤然下降了。
至于司马灶后来提出了什么样的应对策略,或者晏婴是否着手部署防范的措施,晏婴不在政务的位置上,不在其位不谋其政罢了。
03晏婴对话齐景公,直接挑明了话题说得民心者得天下,现在民心归于田氏
齐景公三十二年,有一天,朝会结束,身为国相的晏婴陪着齐景公议事,最后公宫正殿议政厅就剩下君臣二人了。
齐景公突发感慨,向晏婴发起了一个灵魂拷问,感叹说这么雄伟气派的处所,未来得是什么样的人才会拥有它呢?
其年,齐景公年届五十上下,晏婴被问懵了,是想要议立储君的大事吗?所以不明就理的晏婴赶紧跟着问道,君上说这话的意思是什么呢?
齐景公还是随口一说到,寡人觉得呀,只有德行超级好的人,才值得拥有这等壮阔的居所啊。
晏婴听出了话外的意思,这还不就是要议立储君的暗示嘛,得,刚好借这个机会要提醒君上了。所以晏婴没有顺着齐景公的意图说事,而是马上就着齐景公的话题接茬道,如果君上认为唯有德行的人,才能够拥有这里美好的一切,那么微臣认为只有田氏一族喽。
这下齐景公也听得懵了,这是怎么一回事呀?
晏婴继续他的输出:田氏一族是没什么大德,但是架不住他们对齐国民众长期的布施。田氏一族备有两套豆、区、釜、钟的容器。借贷给佃户时用大的容器,向佃户收取税赋时用小的容器,所以田氏一族很得民心的,百姓平民都争相入籍田氏一族,为了表达入籍的喜悦,都自发地载歌载舞,所谓得民心者得天下,现在齐国百姓民心都向着田氏。
晏婴进一步挑明,君上您公室的后裔但凡稍有懈怠,只要田氏一族不消亡,他们家的食邑就有可能晋阶成诸侯的封国了。
齐景公非常认同晏婴的预判,问道要如何面对这种情况呢?
晏婴给出的建议是,公室要合乎礼制的规范来约束自身,做到百姓不迁徙,佃籍不变动,商人不改行,士人不失职,官吏不懈怠,卿大夫不谋取私利。田氏一族的恩惠就不可能施及整个齐国,这样齐国的民心才会归附公室。
齐景公感慨起来,说的对,我不能再宽忍自己了,以后要用礼制的规范来好好约束公室、治理国家了。
这次晏婴与齐景公的对话,是第三次预测田氏一族将会做大。因为当年,人口是第一生产力和绝对的竞争实力。而且入籍田氏一族的都是自由民,可以自主地支配自己的时间,激发出了巨大的劳动生产的潜能,成为新的社会阶层,虽然还不是主流的阶层,但是田氏一族在齐国开风气之先,晏婴感受到了田氏未来将具备“移国动众”的实力和能量。
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