近话（鹤二衣）

好在傍晚，踱进林中；几点清雨，几缕怀风

神你也供奉，鬼也供奉，那供奉的到底是哪个你又不知道。我认为对待鬼精怪保持正常的态度就行，不必说一定要尊敬或者忌讳什么。死者为大，因为死者多是长辈或晚辈，咱们讲究尊老爱幼。
如果有犯怵的地方，一定要冷静下来想一想。是咱做过了头冒犯了人家，还是鬼的脾气太大？
我很不喜欢的一个设定就是房子里闹鬼是因为这片土地以前是坟地。从咱们祖先至今过了多少年？死了几十年的叫鬼，几百年几千年的就不叫鬼了吗？哪个地方没有鬼呢？你如果说死的太久了，鬼就不见了。那哪知道这个时限是多久？如果一死就如想象般的轮回掉，那哪里还有鬼呢？
我更倾向于在另外一个世界，他们也应当井然有序的活着。不会记得前世所发生的事。或者这个世界，这么悠久的历史里的所有生命就是在不断的重复上场罢了。

我从小就喜欢看恐怖游戏解说，我想现在再回去看小时候被吓坏的影片也许就觉得平淡了。然而那也是组成我记忆中一部分，加上现在流行短视频。在院线外长的电影我看的就比较少了。
我是这么认为的，恐怖的电影里如果鬼是灵体就靠模样吓人，如果是实体就靠实力吓人。一边是魔法攻击，一边是真实伤害。这样如果只有一只鬼的话就要选择一边，而不能两种都有；如果是一群鬼的话，最好也是一边较多一边较少。
鬼不能是无敌的，如果是无敌的，那么这个影片就没有看下去的必要——因为没有了悬念。那既然所有人都会被鬼杀死，这篇故事的剧情就不会有什么逻辑，纯是为了吓人而吓人，也就没有必要看。
灵体鬼的镜头得少，实体鬼的镜头要多。灵体鬼可以不被打败，但不会伤害所有人；实体鬼可以无差别攻击，但一定是要能被杀死。我们现在的主体的基调必须得是向上的，否则就相当于你为一个杀人犯拍了一部影片，那这影片有看下去的必要吗？难道了解了再酸处的剧情后你就会原谅，就必须原谅，就值得同情吗？这是祸不殃己，高高挂起。
跳杀的镜头一定要精。恶鬼最好不要说话，不然就是重复着说相同的话。
一定要活用声音，声音很重要。

如果不是当事人就尽量不要评价什么人或者事，因为无论你怎么说你的话都是不圆满的。不圆满的话就容易被找出纰漏，就会带来潜在的负面影响。是说，什么话都有披露，但你要是说自己相关就可以，可以发表自己想法，但最好不要随便说别人。
还有只要是发表的评论，无论如何都是主观的。（我是这么认为的，就是你觉得这件事这么想很客观，但你这么想也是主观呀。）人是有情感的人，是有思想的人，不应该总被制定好的规则阻碍思想的发散。规则应该是让你不明白怎么做时去参照与坚守这个底线，而不是唯规矩论。我觉得这并不是一件什么说一不二的事，也不用自作多情的去煽情来取舍。

人类是不分三六九等的，而社会意义上的人，却是不得不分的。这很难说出口，不过只有认识到这样的差异的存在，才更应该去改变这一状况。
现在无论是学习，工作，娱乐，艺术……很多东西都免不了沾上金币，并且以获得更多的金币为终极目标的人愈来愈多，自愿卑膝于富豪脚下的思想愈发显露扩散。金币力量的娱乐化，合理化。（包括但不限于:自己花钱了想怎么办就怎么办、对虚高价格的商品盲目追求、只拍富不拍穷以为时尚以为高档……）
风是慢慢变淡的，而人只会觉得突然停。
这可以是当前的阵痛，也可以是后患无穷的线头。