广西
“日本人的祖先到底是谁？目前有三种主要的说法。”——题记
日本人的祖先究竟是谁？这是一个值得探讨的问题，目前有三种最流行的说法：
一、阿伊努人是日本人的祖先
日本首先是个岛国，岛国上的人类最早出现在3万年左右，这个最先生活在岛上的人，日本方面将其称之为“明石原人”。明石原人目前只有两块骨头化石，没有更多的资料佐证。
考古人类学发现，日本现在能够找得到的考古资料，其时间大概在绳纹时代。绳文时代也就是中国的旧石器时代到新石器时代这个阶段，绳纹时代的定义来源于用绳子缠绕在陶器上。
从绳纹时代到近现代，这段长达万年的历史里，明石原人是如何发展的？在千岛群岛、北海道等地，荷兰医生史德波、美国学者摩斯等人发现土著的阿伊努人与绳纹人，乃至更远的明石原人有关系。
他们一致认为，明石原人之后是绳纹人、绳纹人之后的土著成了阿伊努人，他们之间是相互接续发展的。所以，现代日本人的祖先就是阿伊努人，这一观点在日本有很多的支持者。
二、古中国人是日本人的祖先
有更多的日本学者却认为，古中国人才是日本人真正的祖先，明石原人之后、绳纹人很快就被弥生人取代了，并没有直接传续到阿伊努人。弥生人是外来移民，来自中国东北和朝鲜半岛。
中国人东渡日本，早在旧石器时代就有了，弥生人带去了水稻种植技术，很快就取代了绳纹人的地位，时间大概在2万年前左右。日本的神话传说中，有天神乘船降落日本三岛的故事，其实就是东渡的古中国人。
泰伯：东渡的弥生人中，除了东北移民外，还有古越国的移民占了很大部分。古越国东渡日本的传说很古老，周文王的大伯父泰伯曾经带着族民南下百越，后来又从北越去到日本，泰伯被很多认为是他们的祖先。
徐 福：稍晚时期的徐福东渡，也被认为是日本人祖先，徐福甚至被认为是磐余彦天皇，也就是神武天皇。在《日本书纪》《富士古文书》《神皇正统记》等古籍中，都是这样记载的。
近代日本学者饭野孝宥著作《弥生的日轮——徐福与日本天皇世系考》中认为，徐福就是神武天皇。这种说法得到了一些人的支持，当然也受到了一些人的质疑。
云南人：还有学者认为日本人的祖先是云南人的，代表是鸟越宪三郎，他认为云南的原住民与日本人的长相、习惯都很相似，他用10年的时间进行了研究，认为日本人的祖先是云南原住民。
三、日本人是多祖先杂融的结果
第三种说法也被称之为“融合说”“杂融”说，日本人的祖先是杂融的结果。日本是个岛国，如果岛屿自身真的孕育了原住民明石原人，那明石原人就是日本的祖先之一。
在几万年的历史长河中，东渡的古越人、古中国人不断进入日本，打破了原有的族群构成。明石原人之后，又出现了绳纹人，弥生人与绳纹人同时存在，开始了相互融合。
东南亚地区的土著黑矮人，也同时进入了日本岛屿，这个黑矮人的数量是很多的。与此同时，从西伯利亚的海参崴一带，也有极少数的“野人”，乘船南下进入日本。
现代DNA技术研究表明，现代日本人的DNA之中，就包含了中国东北、东南、东南亚等地人群的基因，白血球抗原（HLA）的检测中，B46—DR9型的人最多，这种型号的人就是中国南方人，东南亚的泰国、越南等地有少量分布。
DNA基因技术不会骗人，这项1998年由东京大学进行的检测，很好地说明了这个问题。所以，从科学技术的角度而言，现代日本人是弥生人、绳纹人、黑矮人少量“野人”杂融的后代，属于多祖先来源。
这种观点目前是比较折中的观点，也是比较综合的观点。从当前来看，这种观点由于有了DNA技术的支撑，是相对比较成熟、接受程度比较广、最靠谱的观点。
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