烈士林觉民的遗书被抢，土匪看完泪流满面，将所抢之物如数奉还

前言

“寂寂黄花，离离宿草，出师未捷，恨埋千古。”

这是孙中山先生用来悼念“黄花岗七十二烈士”的一句悼词。

就在这短短十六个字的背后，囊括了七十二位烈士的大义凛然，更包含了他们对起义失败的哀痛。

在此次起义的前夕，一位民主先驱或许是心有所感，给妻子写下了一篇流传百年的《与妻书》。

无独有偶，这篇遗书后来竟在抗日战争中庇护了他的儿子林仲新。

林仲新在一次逃亡过程中，不幸遭遇了土匪拦路抢劫，但土匪被遗书中的大义所感动，最后不仅将他释放，还将所抢之物如数归还。

此人就是一代革命烈士林觉民先生。

那么，在林觉民先生的人生当中都发生了哪些故事？他又是如何走上这样一条忧国忧民的道路呢？

1.遗书意外拯救亲子林仲新

自从日寇入侵中国以来，饱受军阀混战的中国人民又再次遭受着妻离子散的惨剧。

为了免受战乱的侵扰，无数人民被迫开始了颠沛流离的日子。

然而生活在乱世，不乏出现流民聚集在一起、落草为寇的状况，他们为了生存，自然也将目光放到了那些逃难百姓的身上。

在这样的社会大背景下，林觉民先生的儿子林仲新在一次逃难的过程中，不可避免地遇到了土匪。

土匪看到他背上背有沉甸甸的包裹，认定其中必然有着大量的财宝，二话不说就将林仲新围了起来，并威胁他尽快交出包裹。

可是，包裹中哪里有什么财宝，除了细软外只有一个铁盒子，里面仅仅只有两封书信。

一封是文章开头提到的《与妻书》，另一封则是《禀父书》。

好在有名土匪小时候读过书，他打开一封书信后，发现是林觉民烈士在就义前给家人留下的亲笔遗书。

当读到这句：

“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。”

顿时就令这名土匪肃然起敬。

他连忙询问林仲新的来历，这才得知眼前的这个年轻人就是烈士林觉民的后人。

此刻饶是林仲新也心急如焚，他不管自身安全连连向土匪求情：

“各位壮士还请手下留情，里面有家父留下的两封遗书。”

原来自林觉民牺牲后，其嗣父林孝颖听闻噩耗曾一病不起。

为了寄托对儿子的思念，他将这两封遗书牢牢珍藏，以待将来能完好无缺地传给孙子林仲新。

而林仲新对于父亲的经历也是极为钦佩，他虽作为遗腹子从未与父亲相见，但仍以有着这样的父亲而感到自豪。

父亲留下的两封遗书更被他视为精神食粮，督促着自己不断前进。

待得到肯定的答复后，周围一众土匪再也没有了之前嚣张跋扈的模样，最后不仅将林仲新释放，还将他的物品都一一归还。

2.胸怀大志

林觉民，1887年出生在福建省福州市一个远近闻名的书香世家。

林氏家族人才济济，祖父是当地有名的才子，曾在乡试中取得了不错的成绩。

叔叔林孝颖则更为出色，因擅写诗文而名动一时，是福州有名的廪生。

廪生即明清时代官府给以膳食的生员，又称廪膳生，其名额数量有严格的限制，府学40人、州学30人、县学20人。

但因不满父辈擅自定下的婚姻，成婚后林孝颖与妻子多次发生矛盾，夫妻两人也因此长期没有同房。

俗话说“宁拆十座庙，不毁一桩亲。”

为缓解两人之间的关系，林觉民这才被生父过继给林孝颖。

对于这个“姗姗来迟”的孩子，林孝颖对他很是喜爱，自幼就对他悉心教导，同样的林母也展现出了自己贤妻良母的一面。

林觉民就是在这样的生活环境下成长起来的，不仅完成了启蒙教育，还练就了过目不忘的本领，深得父母的喜爱。

而且，林父还对他给予了厚望，希望儿子能通过科举的方式，来实现自己早年未曾实现的抱负。

可是时代在改变，清王朝也早已不复往昔，列强的坚船大炮不断轰开清王朝的国门，新思想在这一时期不断涌入。

林觉民受此影响有了新的人生方向，他不愿再走嗣父的“老路”，开始对命运勇于说不。

还在接下来的童生考试试卷上，写下了“少年不望万户侯”几个大字。

他的选择无疑出乎了林父的预料，但试想在那个时代即便最后考上了状元，将来的人生就注定是一帆风顺的吗？

答案无疑是否定的，更何况一直固步自封的清王朝，也不得不在1902年做出了改变。

那些力图革新的改革派于同年创办了全闽大学堂，开始传授学生新时代的思想与知识。

在这里，林觉民不仅完成了学习，也完成了革命思想上的升华，

在学堂内，他常常这样告诉同学们：

“中国非革命无以自强！”

而林觉民也是这么做的，他与一群志气相投的至交好友，立下了一个伟大的志向——

以“推翻清王朝无能的统治”为目标，力图建立一个自由平等的国家。

后来在七星庙，他以慷慨激昂的语气完成了“挽救垂亡之中国”的演讲，感染了一大批人。

3.神仙眷侣

不过，抹除封建思想对自己的影响并非一朝一夕所能做到，就比如说封建婚姻。

在林觉民十八岁那年，林父为他安排了一桩封建婚姻。

女方名为陈意映，陈父是广东某地的候补知县，双方称得上是门当户对。

尽管在一开始林觉民对这桩婚姻极为反感，但有时候缘分就是如此神奇，一次极为偶然的巧合，就注定了这辈子缘定终生。

林觉民与陈意映的结合可谓是“一见钟情，爱由心生。”

两人在成婚后，住进了一所名为“双栖楼”的二层小阁，过上了短暂而又幸福美满的生活。

但是甜蜜的婚姻生活，并未让有着大志向的林觉民停下前进的步伐，反而妻子的鼎力支持，更加坚定了他奔赴革命的决心。

1905年，林觉民匆匆留下一封家书往南方奔去。

由于不知林觉民此行目的为何，林父曾一度南下南洋寻了他好多天，就连妻子陈意映也是满满的担忧。

待林觉民归来，陈意映对他说道：

“如今我已嫁你为妻，若今后你当远行，请务必告诉我，我愿与你同行！”

妻子的话中满含对他的爱意与担忧，使得林觉民满含羞愧，他当即就向陈意映坦诚相告，此次南下是为了参加革命运动。

令他万万没想到的是，陈意映不仅不反对，还大力支持。

有时甚至还甘愿站在门口，为丈夫组织的革命行动站岗放哨。

后来，林觉民创办了一所女子学堂。

在课堂上他用自己的学识给女子讲述何为男女平等，而课后陈意映也极力劝解女子要勇于摒除封建思想的陋习。

“得妻如此，夫复何求”便莫过于此。

而或许对陈意映来说，这样一个在内心深处有着伟大梦想的林觉民，才是她一生的挚爱。

很快，这对神仙眷侣就迎来了爱情的结晶。

他们为孩子起名为“依新”，其中“新”字满含对孩子未来的期望，希望他能在新时代茁壮成长。

与陈意映共同生活的这两年间，是林觉民一生当中最难忘的一段时光。

可好景不长，为实现心中的梦想，林觉民在1907年自费东渡日本留学，还在次年加入了同盟会，并以出众的能力成为其中坚力量。

当时的日本极度流行西方文化，不少留学生来到日本后都被这里的灯红酒绿瓦解了志向，甚至选择了与日本女子成婚，不过林觉民却不为所动。

因为始终无法忘却等候自己归家的妻子，林觉民也因此被称为“不二色”。

他还曾写下一篇名为《原爱》的文章，明确记述了夫妻两人的情感生活：

“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真浪漫真女子也。”

4.舍身取义

1911年，林觉民匆匆结束了自己在日本的求学之旅，选择返回故乡，陈意映闻讯后自是十分高兴。

可实际上，林觉民此时选择回国，还有着特殊的目的。

因为革命时机已至，黄兴交予了他制造、运输武器弹药的重任。

林觉民此行只在福州停留了仅仅10天的时间，他每日早出晚归，与同志们一起在西山寺秘密地制造炸弹，然后再设法将其运往香港。

在分别的那天，林觉民违背了当初的誓言，选择了不辞而别。

因为他知道此次行动危险重重，倘若告诉妻子，她必定会选择与自己同行，但她此时已怀有身孕。

或许是心有所感，在起义前夕，林觉民写下了两篇流传百年的绝笔书信——《与妻书》和《禀父书》。

当书信写完，他将其藏好，毅然做出了舍身取义的准备。

起义行动本就是九死一生，而随着一件事情的到来，又削弱了起义成功的可能性。

同盟会中一个名为温升才的人，为打乱敌人的部署，竟擅自刺杀了广州将军孚琦。

此举导致广州封城，同时官府还派出了大量人员抓捕同盟会成员。

起义行动被迫改至27日，就连原定10路的起义计划，也不得不削减至4路。

4月27日下午，林觉民跟随黄兴统率的第一路先锋队率先打响了战斗，仅用时数个小时就成功攻克广州总督衙门，并将其付之一炬。

随后又调转枪头攻向督练所，结果在路上遭遇了清军大队人马……

在战斗中林觉民不畏牺牲，作战十分勇猛，即便身负重伤也甘愿身先士卒，直至战斗结束。

巷战一直持续到了第二天，由于敌众我寡，起义还是宣告失败，一众人员惨遭被捕。

面对广州将军张鸣歧与水师提督李准的当堂会审，林觉民悍不畏死，他大义凛然地告诉二人：

“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则吾死瞑目矣！”

最终，林觉民英勇就义，被曝尸在城外乱坟岗中，年仅24岁。

当时，一些尚未暴露的同盟会人士，在听闻了烈士们的下场后一度泣不成声。

事后他们设法将72位烈士的遗体安葬在黄花岗，后被人们称为“黄花岗七十二烈士”。

孙中山先生感念他们为革命行动做出的贡献，亲自为他们举办了悼念仪式。

彼时清王朝还尚未倒台，林觉民的行为不可避免地使家人遭受了株连。

所幸时任候补知县的岳父提前获悉了这一消息，一家人才得以逃走，后搬入福州附近一座破败的房屋中暂避风头。

而林觉民留下的两封遗书，也在其他同盟会成员的帮助下送往了林家。

突然有一天，陈意映在家门口看到了一个遗留的包裹，里面装着的正是那两封遗书。

看到遗书中的内容，陈意映当场痛哭流涕，几度昏厥。

但每每想起家中还有年迈的公婆需要自己赡养，以及尚未诞生的幼子，她也只能强忍悲痛，坚强地活下去。

不过，幼子林仲新还是因此成为了早产儿。

最终，陈意映因无法释怀对丈夫的思念，在两年后悲伤离世。