可见，古代文人的性格和处事态度，是他们长寿的一个重要因素

可见，古代文人的性格和处事态度，是他们长寿的一个重要因素

有人说，不但性格决定命运，而且，性格也会影响人的寿命。

我们的祖先平均寿命很短，据专家根据史料推算，古人的平均寿命大概在三十岁左右，就是到了建国前，也不过三十五岁而已。这与古代自然条件的恶劣，医疗条件的欠缺，艰苦的劳作，瘟疫流行，战乱频仍，不无关系。但即便如此，中国古代的文人似乎算是一个特例。他们中活到八九十岁，甚至于逾百岁的寿星，也不乏其人。

据已有资料显示，古代文人的平均寿命：先秦两汉时期，生卒记载明确的文人有二十人，平均寿命为五十八岁多。其中，孔子活了七十三岁，荀子七十四岁，庄子八十三岁，孟子八十四岁，墨子九十二岁，汉朝的伏生九十二岁；隋唐五代七十九人，平均寿命为六十五岁多，“药王”孙思邈活了一百四十一岁，以“欧体”传世的书法家欧阳询八十五岁，“柳体”的创造者、大书法家柳公权八十八岁；宋代八十二人，平均为六十五岁半，“位卑未敢忘忧国”的诗人陆游享年八十五岁；金元二十九人，平均寿命为六十七岁，画家书法家黄公望卒年八十五岁；明代七十七人，平均为六十四岁，善音律的冷谦享年一百五十岁，“吴中四才子”之一的文征明活到九十岁；清代一百二十六人，平均为六十三岁多，有“中国思想启蒙之父”美誉的黄宗羲享年八十五岁，桐城学派代表人物“桐城三祖”姚鼐八十四岁、刘大櫆八十三岁、方苞八十一岁。从中我们不难看出：古代文人的平均寿命，大概是古人平均寿命的一倍左右。

中国古代的这些文人，为什么较常人的寿命要长些？因为，他们身上存在着三点共性：

首先，善修养、重情操。修身可以养性，读书可以怡情，当然，也可以消愁解闷了。古代文人以圣人为楷模，心态较常人也有优越感，多数时候能保持一份心灵上的恬静与淡定，可以说精神上，是充实的；行为上，又多奉行中庸之道，处事平和，不温不火，这些都是极助于养生的。

其二，有坚忍的毅力，不屈不挠的性格，从而也赋予了古代文人顽强的生命力。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，学而优则仕的指导思想，给古代的文人锁定了人生目标，从而，培育了他们顽强韧性的特性，也不断磨练着他们的心理承受能力，古人年近花甲，仍孜孜读书，以求功名者大有人在。这种精神和毅力，让他们遇事不公之时，能隐忍；于不开心处，能释怀。

其三，勤奋多思。勤于用脑有益于健康，文人自是用脑很多，脑细胞充满活力，衰老的自然慢些，也只有身心都健康人才能长寿。

可见，古代文人的性格和处事态度，是他们长寿的一个重要因素。当然，古代文人中也有不少的才子，正值勃发之时，却英年早逝，令人扼腕叹息。这与他们的性格缺陷和处事态度，也有很大的关系。

西汉著名的政治家、文学家贾谊，十八岁即有才名，少年得志，官运亨通，但是，在二十三岁时，因遭群臣忌恨被贬，三十三岁便忧郁而死。唐代著名诗人李贺，也因仕途失意，一生愁苦多病，二十七岁便与世长辞；北宋诗人王令，是王安石的连襟，常感叹自己“趋坐迷夷涂，失城陷深堑”，不屑“将六尺躯，贱易五羖皮”，还在门上大书“纷纷闾巷士，看我复何为？来则令我烦，去则我不思”，用以谢绝趋炎附会的小人。是个极有个性的人，可惜只活了二十八岁；同是明代“吴中四才子”之一的徐祯卿，与活到九十岁的文征明相比，简直不可同日而语。他早年屡试不中，及第后，却又遭贬。才情与现实的反差，让他终日郁郁寡欢，年仅三十三岁便走完了一生；有“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”美誉的清初著名词人纳兰性德，刚过三十岁便英年早逝。他的的诗词，哀感顽艳，有南唐后主遗风；悼亡词，情真意切，痛彻肺腑，我们不难读出诗人内心的压抑与困惑，从中也能看出他孤独悲观的性格。

从以上例子我们又不难看出，古代文人性格的中另一面，我们不得不说，他们的性格是充满矛盾性的，只是表现出的强弱的区别。窃以为，中国古代文人性格上的矛盾性，主要体现在以下三个方面：

其一，隐忍与功利并存。文人坚强隐忍，沉稳内敛，但在内心深处都或多或少掩藏着功利之心，一旦壮志未酬，便构成一种常人难以体察的矛盾感受，和无形的心理压抑。能够自我解脱，自我释怀尚可，否则必是适得其反，古代文人因此而积郁成疾的屡见不鲜。

其二，坚强与脆弱同生。读书可以陶冶情操，磨练性格，这是积极的一面。另一面，古代文人更容易将现实理想化，渴望心境合一的自然和谐状态，这就在他们内心深处，埋藏下了脆弱的种子，而世事又哪里是一帆风顺的，因为内心的清高，遇到的挫折往往是不能承受的，这时的他们甚至比常人更加脆弱。

其三，乐观与消极同在。古代文人学古通今，学识渊博，眼界自然开阔。天赋异禀，使他们能够洞悉世事，但往往也会因为看的太透，而消极避世，行为做派与世人格格不入，缺乏生活的激情，缺少生命的活力。在这种矛盾性格的影响下，很容易在思想上形成症结，造成性格上的缺陷。

（本篇完）