第四十三卦:夬卦
夬:扬于王庭,孚号有厉;告自邑,不利即戎;利有攸往。
扬善宣恶于王庭,诚心疾呼警危险。
告知国人非战时,利往解难显英明。
泽上天上决疑云,君子广施恩下民。
恩泽如雨润万物,高高在上忌独行。
初九,壮于前趾,往不胜为咎。
壮趾前行志未休,急匆匆赴使命头。
不胜之往成灾咎,轻率急躁害身周。
积蓄力量待时机,孤军深入败无疑。
制裁小人需慎重,勿让灾祸降临己。
九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。
深夜闻声小人来,无需担忧勿恤怀。
中道得守心无惧,风波虽起稳如台。
小人所为皆浮云,道正心安岂易摇。
夜深风静月如盘,安然入睡待天晓。
九三,壮于頄,有凶;君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。
颧骨高突怒容满,小人交恶凶难防。
君子气度毅然行,雨湿衣裳心不慌。
决然前往无祸临,打草惊蛇事难平。
感情纠葛断犹疑,终得无咎笑开颜。
九四,臀无肤,其行次且;牵羊悔亡,闻言不信。
臀破前行步艰难,掣肘君王意难安。
牵羊阳刚助行途,悔事无生信言寒。
聪颖不明听不进,建议阳刚助前程。
位失当处难前进,闻言不信悔已生。
九五,苋陆夬夬,中行无咎。
断然决志除小草,中道行守无凶兆。
贵居高官易平乱,过则生灾宜适中。
坚守正道光未显,仅免祸殃非英勇。
苋陆难长守中庸,恒心自保无悔痛。
上六,无号,终有凶。
嚎啕无益终难逃,倒行逆施众矢标。
小人得志时已晚,君子含冤日将高。
阴柔凌阳终不长,凶险临头无久藏。
正义必将重现天,邪不胜正永昭扬。
《易经》之理,深邃宏大,于当代人尤有裨益。易经者,天地之大道,万理之源泉也。古人依此得悟天地之奥义,明了人生之真谛,洞察万物之真理,寻找内心之宁静。乾坤之间,阴阳互生,万物化醇,此乃易经之深理。吾辈宜以此为鉴,辨是非,明察世事,不因物欲横流而迷心,不因纷扰杂事而忘真。心存清静,气定神闲,则世间万象皆在掌控之中。
悟易经之理,乃知天地万物,皆有定数,亦有变数。心若如止水,则可观其变而应之。锲而不舍,方能克己复礼。目标明确,果敢前行,乃能得偿所愿。待机而动,明察秋毫,乃可成熟稳健。静思己过,则无争执之虞。伸张正义,宽厚仁慈,可化干戈为玉帛。相亲相爱,和平共处,则可摆脱孤独。以退为进,蓄势待发,方能鼓足干劲。奋勇前行,坚守真理,终将靠近成功。善于沟通,诚信待人,则可增进了解。
乾坤之道,以阴 阳调和为本 ,天地交泰而万物生。阴阳之道,互生互克,相互依存,此乃天地万物之根本。吾辈欲 悟道,必先明此理。理明则道显,道显则心通。心通则万事皆通,万事皆通则无往而不利。
然道无止境,学无止境。吾辈当以此易经之道为指南,修身齐家治国平天下;以乾坤之道为依归,处世待人接物;以阴阳之道为智慧,洞察世间万象。须以谦卑之心,虚心向学,勿因小成而自满,勿因小得而自足。常思己过,常修己德,如此则吾辈之道可广大矣。
作者:小悟
来源:谈政论经
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