伦理利己主义：自私的道德

自私的行为通常被认为是错误的，但有时我们应该做对自己最有利的事，从某种意义上说，我们有时应该自私。

被称为 "伦理利己主义 "的伦理学理论认为，我们在道德上总是必须做符合自身利益的事。

这种观点并不是说我们自私，这是心理利己主义，而是说我们应该自私。

1. 理解利己主义

自私的人往往对他人有讨厌的倾向，但伦理利己主义通常不鼓励这样做，这种自私很少对我们有利，尤其是从长远来看。利己主义并不意味着我们从不帮助他人，利己主义者可能非常慷慨。

不过，利己主义确实认为，这样做之所以正确，是因为这样做是为了我们自己的利益，它让我们过得更好。

因此，如果你必须帮助别人，那只是因为这样做对你有好处；如果你应该避免伤害别人，那也只是因为这样做对你有好处。

2. 为什么是利己主义？

个人最了解自己，一些利己主义者认为，既然我们每个人，都最了解自己的愿望和需求，那么每个人都应该把注意力集中在自己身上，干涉别人生活的人往往会变得很糟糕。

自己生命的独特价值，有人声称利己主义独特地，承认个人生命和目标的价值。其他伦理理论，可能要求为了他人，或抽象的标准，而利他主义地牺牲自己的利益，而利己主义者则坚持认为，每个人都有自己的生命，要为自己而活，而不是为其他任何人或事[2]。

利己主义对是非的解释，一些利己主义者认为，他们的理论最能解释，是什么使得错误的行为成为错误，正确的行为成为正确。

康德主义者说，关键在于是否有人被用作 "单纯的手段"；结果主义者说，关键在于行为的后果；利己主义者说，关键在于某人的行为如何影响其自身利益。

让我们通过回顾一些反对意见来回应这些论点。

3. 为什么不是利己主义？

利己主义和什么对大家都好，针对 "利己主义是可取的，因为每个人都采用它对大家都有好处 "的说法，我们应该注意到这并不是一个利己主义的论点，因为我们关注的是每个人的利益，如果利己主义是真的，那么每个人的利益就不重要了，只有你自己的利益才重要。

当我们帮助他人时，比如努力为那些饿死，或生活在极度贫困中的人提供食物，我们是否真的，像某些利己主义者所说的那样，总是在 "干涉 "他人呢？

利己主义与矛盾，一种反对意见认为，伦理理论应有助于解决矛盾，对于结果论者来说，谁应该在总统选举中获胜？

谁当总统就能产生最好的结果。利己主义者则认为，每个候选人都应该做最符合自身利益的事，也就是赢得选举。

但批评者认为，他们不可能同时获胜，所以利己主义要求不可能，所以它不可能是正确的。

利己主义者可能会回应说，不是每个人都能做正确的事。如果你赢了，你就做了正确的事；如果你输了，你就做了错误的事。

他们也可以利用这一反对意见，来完善利己主义，你必须努力做对自己最有利的事，而不一定要做到这一点。实际成功往往很难，但每个人都可以尝试。

利己主义与损人利己，另一种反对意见直指问题的核心。试想一下：你的信用卡账单今晚就要到期了，但你要到下个月才能付清全额，因此你将被收取利息和滞纳金。

然而，你刚刚看到有人，不小心把钱包落在了公园的长椅上，里面有很多现金。你看到他们去了哪里，但你可以拿着现金去付账，没有人会知道。

你知道有位老人，总是带着很多现金在傍晚散步。你知道你可以抢劫他们，付清账单，肯定不会被抓到，然后在一家高级餐厅买晚餐。

如果伦理利己主义是正确的，那么你不仅可以拿钱包去抢劫，而且必须这么做，不这么做就是错的，因为这些罪行符合你的自身利益。

如果你这样做会感到内疚，利己主义者会回答说你不应该内疚，因为在他们看来你没有做错任何事。

许多人认为，既然这些行为显然是错误的，这就说明利己主义是错误的，2.3 的论证也就失败了，利己主义并不能最好地解释我们的道德义务，即使我们有时必须做对自己最有利的事。

利己主义者可能会回应说，我们只是在假设他们的理论是错误的，他们不同意我们不应该偷钱包，也不应该攻击人。

但我们并没有 "假设 "什么，我们只是有更好的理由相信，为个人利益而攻击他人是错误的，而不是利己主义是正确的。

人们有时会持有错误的道德观；利己主义者可能就是如此。

利己主义与歧视，地域歧视者，认为自己群体的人有权获得特殊利益，甚至有理由伤害非本群体的人。

利己主义者也有类似的想法，不过是针对他们自己，他们所允许的和对其他人造成的伤害并不重要。

但是，一个人的地域或自身，是否有任何东西，可以作为虐待他人的理由呢？

没有，所以利己主义是一种偏见，有利于你自己的群体，即你自己。每个人都有自己的生活，但纠正它的事实是，每个人的生活都很重要，而不仅仅是利己主义者的生活。

做正确的事有时符合我们的自身利益。不过，如果上述讨论是正确的，那么一项行动对我们有利就绝不是它正确的唯一原因。

更重要的是，如果一个行为不符合我们自身的利益，我们可能还是有义务去做。