万事空中雪，只有丹心难灭。文天祥被俘后，写下一首苍凉悲壮的词

前不久分享过邓剡的《酹江月·驿中言别》。

这位在进士及第后退隐山林十余年，却在南宋国破、文天祥招募士卒勤王时，选择和他一样散尽家财，离开了家乡庐陵，辗转沿海一带，全力投入抗元复宋的战争中。

邓剡全家老幼12口都死于广东香山兵燹，自己在厓山海战中随着陆秀夫和幼帝悲愤投海，却阴差阳错被元兵捞起，无法以死殉国，而是与文天祥一起被押解北上。

他与文天祥是同学，是挚友，更是志同道合的战友。可惜本欲一同赴死，却在途经金陵时，因为重病而被元军留在天庆观，不得不与文天祥分别。

临别之时，邓剡写下了一首别词，而文天祥也写了一首慷慨悲壮的词酬答，震撼后人数百年。

词曰《酹江月·和友驿中言别》：

乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。

堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

文天祥的这首词，和邓词一样，都是步苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原韵，虽难度极大，却都写得苍凉雄壮、感人肺腑。

“乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。”

大地如此广阔，你与我都是胸怀大志的英雄豪杰，虽然现在如蛟龙被困禁池中，但终有一日，能够飞腾于广阔天地。

开篇一句起势雄壮、气势不凡，以蛟龙比英雄，写出腾飞云间、纵横乾坤的雄浑气度。

“能”，同“恁”，意思是“这样”。

“蛟龙”之典，出自《三国志·吴书·周瑜传》中，周瑜上书曰“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将……恐蛟龙得云雨，终非池中物也”。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。

文天祥和邓剡虽然被囚军中，只能眼睁睁看着山河残破，但心中仍有抱负，熊熊爱国烈火依然在燃烧，永远不会向敌人低头屈服。一旦时机成熟，他们就会如被困小池的蛟龙一样，脱出牢笼，一飞冲天、腾飞云间，再做出一番惊天动地的大事业。

然而接下来却又荡开一笔，将视角转向了眼前的现实：

“风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。”

秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结。

“横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。”

你我曾畅想过，会如曹操横槊题诗挥斥方遒，后来却如王粲登楼作赋流离哀叹，一切都成了空中雪花般的空谈。

“横槊题诗”，典出《旧唐书》，曹操“父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬、冤哀悲离之作”。

“登楼作赋”，典出《三国志》，名士王粲登江陵城楼作赋，“述其进退危惧之状”，后多代喻流落他乡、怀念故土。

“江流如此，方来还有英杰。”

眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来必定会有英雄豪杰，来完成我们未竞的事业吧！

蛟龙冲天、横槊题诗是理想，而牢狱凄苦、进退危惧才是真实的世界。

国家倾覆，民族浩劫，理想破灭，此刻又面临着挚友分别，心中郁愤难消，自然长夜不寐。

他感叹自己身陷牢笼，无法收拾河山、重振乾坤，往日那些豪情壮志，在眼前萧瑟景色的衬托下尤显沉痛。

然而他仍然愿意相信，自己和友人虽折戟沉沙，未来总有英雄能振臂一呼，挽大厦于倾颓，拯救被异族铁蹄踏碎的山河。

下片从家国、理想写到眼前的离别，写出了自己的忠心不改。

“堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。”

可笑你我如今如落叶凋零，沿着江水再次漂泊到秦淮河畔，正值凉风吹来，尤感凄寒。

“重来淮水”对应了文天祥首次被羁押此地的往事，也对应了邓剡词中“那信江海余生，南行万里”的回忆。

故事发生在宋德祐二年（1276），临安被围时，南宋朝廷任命文天祥为右丞相兼枢密使，前往元营同主帅伯颜谈判。

在元营中，文天祥义正词严地抗争、拒绝在投降问题上合作，便将其他人放回，独独将文天祥押留元营。

没想到的是，第二天南宋朝廷便重新派了使团、上了降表，不久后宋帝亲率文武百官到祥曦殿“望阙拜伏”，正式宣布投降元朝。

然而，一直被羁押的文天祥，在伯颜花样百出的招降诱惑中，丝毫没有动摇内心的意志。

反而在被迫登船北行时，与同行的杜浒、余元庆等人，设计收买了元军管船之人得以侥幸逃脱。

在回归南朝时，他们在淮水之间和敌骑数次相遇，历经千辛万苦才回到真州。

这次，又抵达金陵一带，故称“重来淮水”。

两次相比，“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”

镜中人曾经青春的脸庞早已不在，两鬓已生出了斑斑白发，然而我们一片赤诚鲜红的爱国之心，却永远不会磨灭。

“去去龙沙，江山回首，一线青如发。”

如今我就要被放逐到沙漠之地，回望故国的江山，一片青色天如线，越来越远。

“龙沙”，即北方沙漠，代指元朝国都。典出《后汉书·班超传赞》“定远慷慨，专功西遐。坦步葱雪，咫尺龙沙。”

“一线青如发”化用自苏轼“青山一发是中原”的诗句，抒发的是思乡盼归之情。

“故人应念，杜鹃枝上残月。”

此去唯有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就在清晨残缺不圆的月下，听听枝头杜鹃的悲啼吧！

“杜鹃”有亡国哀颓之意，同时也是回应了邓剡词中“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”之句。

邓剡哀叹的是，自己被留在金陵，只能对着哀啼的杜鹃鸟和曾经在吴宫绽放的花朵，在夕阳残照里对着断壁残垣哭泣。

而文天祥则回应道，待到长夜将近、清晨月落时，请你记得倾耳听一听，那窗外哀鸣的杜鹃鸟身上，附着的是我丹心不灭的魂灵！

杜鹃本是忠贞知鸟，而夜间才能附身杜鹃，暗示着文天祥是抱着必死之心北上的，忠义之气，凛然纸上。

事实也正是如此，他被押解至元大都，被囚三年，元廷君臣和归顺元廷的南臣，轮番威逼利诱，却始终不能更改他的坚贞之心。

元朝至元十九年（1283年）十二月，文天祥从容就义，终年四十七岁。

第二年，文天祥的遗体归葬于故乡富田村东南二十里的鹜湖之原，邓剡“忆公泪悬河，九地无处泻”，还为他写了墓志铭。

之后的二十余年里，他怀着极其悲痛而又崇敬的心情，撰写了《文信国公墓志铭》、《信国公像赞》、《文丞相传》、《文丞相督府忠义传》等文，《哭文丞相》、《挽文信公》等诗。

在他的笔下，文天祥“目煌煌兮疏星晓寒，气英英兮晴雷殷山”，他极力赞善文天祥“头碎柱而璧完，血化碧而心丹”、“身北冠自南，血碧心肯化”、“精诚揭天日，气魄动夷夏”。

文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，而邓剡虽然没有以身殉国，倒也不负与文天祥一段知音深情。