“此有故彼有，此生故彼生”，缘起，应这样理解

总听法师讲“缘起性空”
那么何为“缘起”？

它与“因缘”“缘分”又有何关系？
一起跟随法师的解读
走近佛教的核心思想
——“缘起论”

缘起的内涵

■什么是缘起

当我们看到“缘起”的时候，会联想到很多词，比如缘分、因缘、业报、业果、业力，对吧？这些词似乎都跟缘起有着很深的关系。现在大家流行说的“我和你有缘”“与佛有缘”，都是从这里发展出来的词汇。

那么，佛教讲的缘起是什么样的概念呢？缘起在佛教里面的定义，是“此有故彼有，此生故彼生”，还有十二因缘等。

“此有故彼有，此生故彼生”就是佛教里面缘起所产生的最核心的内容。这句话是什么意思呢？就是有了这个东西，才有那个东西。那个东西的产生是因为这个东西的产生。

就像讲课前我突然决定给大家放一首歌，这是因为我听到大家的歌声特别好听，所以我也要给大家分享一首歌。让歌声——这种美好的东西，促成大家互相的交流。这就是“此有故彼有”。因为有了你们刚才的歌声，所以我就给大家放了一首歌，这就叫“缘起”，也就是“此有故彼有”。

“此生故彼生”也是同样的概念。一个东西的生起，是因为另一个东西的生起。比如说我一走进来，大家都站起来向我合掌，表示尊敬。你们先生起敬重心，然后我也生起了对大家的尊重心和欢喜心。所以，“此生故彼生”就是缘起所产生的重要内涵。

如果以后有人问你：“在文殊院学到了什么叫缘起？”“此有故彼有，此生故彼生。”

缘起所涵摄的内容，就是佛教里的十二因缘。有无明缘行， 行缘识 ， 识缘名色 ，名色缘六处（六入），六处（六入）缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。这十二个范畴的概念，把人的一生讲透了。这里面有个关键词，叫做“缘”。

比如“触缘受”。触就是接触。太阳照射在我们的皮肤上就会出汗，会感觉到很热。“受缘爱”，爱在佛教里面不仅仅指喜欢，也指不喜欢。比如现在天气非常热，身上出汗了，就有了不舒服的感受。我就会“爱缘取”，取是什么呢？就是要或者舍。比如天气这么炎热，我不想晒太阳，于是要到室内来；如果室内温度还不够低，我还要扇扇子。

因此，有了感受之后，好的我要取，不好的就要非取。这给我们带来一系列的反应，也就是因为有这个，所以才有了那个。这也是缘起。

再比如，在这里大家就坐时，男生坐这边，女生坐那边，有左有右。因为有左，所以有右；因为有男，所以有女。这就是此有故彼有，此生故彼生。缘起讲的就是这个概念。

佛陀在讲法的时候，非常喜欢举例子。关于缘起，就有这样一个比喻：有几个木块，怎么样才能让它们互相架在一起而立起来呢？大家看篝火的图片，因为它们能互相倚在一起，所以才能立起来。这也就是此有故彼有，此生故彼生的道理。

有一个偈子讲到了佛教的核心含义——“见缘起便见法，见法便见如来”。就是说，见了缘起，就见了一切的法；见了法，就如同见到如来一般。这说明“缘起”在佛教的义理中，有着非常重的分量。“缘起论”也是佛教区别于其他宗教的地方。

只有当我们真正地、深刻地理解了缘起所表达的甚深内涵时，就能对佛教有一个比较正确的认知。

■缘起的重要性

1.世间的一切，皆是相互作用的结果

我们知道一切世间的相互作用，不仅仅是人与人之间、人与事之间，我们的生活空间与时间，也相互产生了作用。

大家在电影、照片上都看过莱昂纳多、约翰尼德普和布拉特皮特，曾经年轻帅气的样子。为什么要说他们呢？随着他们缓缓步入中年，经历岁月的洗礼，样貌衰老，体态变形，也早已不是年轻时的样子。说明人类在这个缘起中，时时刻刻都在相互作用。

又比如说当下，我们坐在凳子上，对凳子有一种压力。同时，凳子给地球也有一种压力。地球在公转时，也有相关的力量。但是地球有引力，所以我们能坐得好好的。

缘起，世间的一切是相互作用的，是这个世界最基本的一个底层的逻辑，或者说运行的逻辑。

再举一个例子，我、师兄、师父、师爷。为什么我叫师父为师父呢？因为我是徒弟。没有徒弟，就没有师父。同样，没有师父，也没有徒弟。所以，整个关系也是缘起的。

在家庭中也一样，如果没有孩子，我们就不可能成为父母。正因为有了孩子，才可能成为父母。或者说，一个女生谈恋爱了，她就会把这个对象称为“男朋友”。正因为大家建立了关系，才会有缘起的相互作用力。

除了在时间和关系中的作用力，还有境界上的作用力。比如凡夫、罗汉、菩萨与佛。凡夫有什么特性呢？都有贪、嗔、痴。罗汉是个什么样的状态呢？他的内在境界比较高。由于一些习气与行为习惯，所以长得比较凶猛。菩萨不仅内在庄严，外在也是一种清净圆满的形象。但他仍然不是究竟的圆满。佛是什么呢？他是绝对的圆满，自觉觉他，觉行圆满。

所以，在凡夫与圣者的关系里，如果没有凡夫，也就没有圣者；没有圣者，也就没有凡夫。没有凡夫的贪、嗔、痴，就不会有佛究竟圆满的觉、正、净。因此，贪、嗔、痴和觉、正、净是相待而言的。没有觉、正、净，就没有贪、嗔、痴；同样没有贪、嗔、痴，也就没有觉、正、净。

2.没有什么事情，是单独存在的

在照片里我们能够看到，周杰伦和科比站在一起。周杰伦矮，科比高。但是再看另一张照片，科比站在姚明面前，他就显得很矮小。同样，有的人随着年龄增长或者境遇变化，会从瘦变胖，或者从胖变瘦。大家都知道彭于晏，其实他小时候很胖。

所以说，虽然是同一个人，但他在不同的关系、不同的缘起里，状态是不一样的。判断的标准不同，带来的结果也不同。

这里我顺便谈一谈，中国自古以来的价值判断通常很单一。单一的意思是说，我们会认为这个东西就应该是好的。比如，别家的孩子勤奋，就叫做争气；读书好，就是好孩子。但实际上并不一定如此。因为读书好的孩子，长大以后并不一定能把事情干得好。所以，优秀是有多个标准的。

中国家长通常爱说：“听话就是好孩子！”其实听话的不一定是好孩子，因为听话的孩子大多长大后，都是寂寂无名的人。历史上出类拔萃、留下痕迹的人，基本上都不是特别听话的。

所以，我们每个人要建立起核心的、内在的价值观。这时候，你的自信才能产生。这个非常重要，不要被别人带节奏！

记住，没有什么事情是单一存在的。当别人说“你怎么这么矮”“你怎么这么胖”的时候，要清楚地知道，每个人的价值衡量标准并不相同；要判断这个标准是不是我所认同的。如果这个价值标准不是我所认同的，并且是强加给我的，我就不需要接受。

所以，刚才通过高与矮、胖与瘦的关系，来说缘起的相互作用。同时，我们要知道判断事物一定会有标准。这个标准是什么，掌握在谁手里，谁就拥有话语权。因此，我们要了解这个世界真正运行的逻辑和标准。真正的“高”人，它可以自主地去选择。

编辑|巍然
图片|大梦 张洪铭

美编|弘雪 责编|慧法

部分图源|网络

互联网宗教信息服务许可证：
川（2022）0000009