为什么出轨叫“戴绿帽”？

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如果有人送你一顶绿色的帽子，你一定会非常生气，恨不得甩到他脸上。

众所周知，戴绿帽，就是爱人出轨的意思，带有羞辱的含义。

为什么出轨叫“戴绿帽”？

不叫蓝帽？

不叫红帽？

或者黄帽子？

且听我慢慢道来。

《说文解字》：“绿，帛青黄色也。”

绿色是指青中带黄的颜色。

古时，人们把颜色谱系分为正色和间色两种。

正色指青、赤、黄、白、黑五种纯正的颜色。间色则视为不纯正的杂色。

古人非常看重颜色的寓意。

绿色，和青色同属，在颜色中，被视为低贱的色。

正色和间色是明贵贱、辨等级的工具。

《礼记》中记载：夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。

在衣服上，古人认为上下有别，上尊下卑。

帽子为黑色或红色等，上衣黄色，下衣绿色是正常的，相反则不正常。

诗经中，有一首诗名《绿衣》，其中有这样两句：

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

宋代大儒朱熹认为，这是卫庄公的夫人庄姜所作。

庄姜是卫庄公的正妻，可是，卫庄公宠爱妾室，冷落庄姜。

所以，庄姜在诗中说“绿衣黄里”，“绿衣黄裳”。

在古时，外比里显要，上比下尊贵。

黄色比绿色尊贵，却被放在里面，却被作为下衣。

庄姜以此诗讽刺庄公让贱妾尊贵，让正室幽微。

作为人来说，头首为尊，不可戴绿色。

第一个戴绿帽子的人，叫董偃。

董偃是西汉馆陶公主的情夫。

馆陶公主刘嫖，是汉景帝和窦皇后的女儿，汉武帝的姑姑。

汉武帝继位为帝，馆陶公主有大功。

汉武帝继位后，封馆陶公主为大长公主，称窦太主，并娶了她的女儿阿娇为皇后。

馆陶公主权势正盛，很多人上赶着巴结她。

董偃面容俊美，馆陶公主收在府中，后来，成为她的男宠，备受宠遇。

沾了公主的光，董偃与王公贵族结交，名扬长安城，人称“董君”。

窦太主养男宠，总归是件上不得台面的事，还弄得全城皆知。

汉武帝也知道了。

这一天，汉武帝来到窦太主府邸，点名要见董偃。

董君绿帻傅韝，随主前，伏殿下。——《汉书·传·东方朔传》

绿帻[zé]：绿色的头巾。

颜师古注曰：绿帻，贱人之服也。

董偃穿着厨房仆役的衣服，头上戴绿头巾，进来拜见汉武帝。

如此装束，有自明身份低下之意。

汉武帝没有怪罪，赐了董偃衣、冠，让他上殿，表示对他的认可。

唐代时，官服以服色分尊卑。

《唐会要》规定，官服分为紫、绯、绿、青四色。

三品官以上服紫色，四至五品服绯色，六至七品服绿色，八至九品穿青色。

绿青色，是最末等的颜色，下级官员才穿的服色。

白居易被贬为江州郡司马，官列九品。

所以，他在《琵琶行》中说：江州司马青衫湿。

北宋灭了南唐，李后主与群臣北上，不论官阶品级，命令他们一律穿绿服，与宋朝官员区别开来，其中的轻蔑侮辱不言而喻。

绿色，作为一种低贱颜色，是一种共识。

李白：绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。

明代陆师道说：黄衫少年子，绿帻侯家奴。

官方、民间都以戴绿头巾为耻。

唐代封演所著的《封氏闻见录》中记载了这样一个故事。

李封为延陵令。吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之。随所犯轻重， 以日数为等级，日满乃释。吴人著此服，出入州乡，以为大耻。——《封氏闻见录》

李封为延陵令，小吏们犯了错，不打板子，只让他们裹上绿色的头巾，意为侮辱，以示惩戒。

根据犯错的严重程度来决定佩戴时间，佩戴 时日满了之后，才可以摘下来。

戴着绿头巾，出入往来，看到的人，都以为耻。

绿帽子第一次寓意出轨，是在元朝。

元朝时，《元典章》规定：“娼妓各分等第，穿着紫皂衫子，戴着冠儿，娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”

妓女穿紫衫，在妓院工作的男子或者妓女的男性亲属，都要裹青头巾，以示与普通人分别。

娼妓的丈夫要戴绿帽子成了常例。

后来，民间将妻子有外遇，称为“戴绿头巾”。

明朝延续了元朝的传统。

洪武三年，《明史·舆服志》规定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服。”

伶人和娼妓职业较相似，因此规定都用绿头巾来区别。

在街上，人们看到戴绿帽子的人，便知道他家有人从事青楼营生。

而后，“戴绿帽”成为妻子卖淫或妻子出轨的俗称。

在当时，就有人用“绿帽子”骂人了。

《七修类稿》中记载：“今吴人骂人妻有淫行者，曰绿头巾。”

渐渐的，人们不戴头巾了，帽子盛行，人们就把妻子不贞的男人称为“戴绿帽子”。

绿帽子，其实是中国人含蓄思维的一种表现。

比如：

出恭，表示上厕所。

死的说法就更多了，羽化、归天、涅槃、见背、不禄、仙游。

但不论怎么用文雅的说辞，意思也无法改变。

在传播中，“戴绿帽”就成了一句极伤人的骂人话了。

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