古代社会不让女性科举考试，不让女性从政，应该怎么看？

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文字/编辑：我是王木木

古代社会不让女性科举考试，不让女性从政，应该怎么看？

古代重男轻女，不让女性科举考试，不让女性从政，切断女性的晋升通道。一直以来都是这种说法，让如今女性有普遍意识，认为古代对女性是压迫的，是歧视的。这个话题，我来说一下啊。

古人说过，行行出状元，这句话里面涵盖的意思，是社会分工不同，每一个行业都需要人，每个人都能在岗位里做到出类拔萃。这才是古代社会对职业的共性。

我们一直都是一个非常务实的民族，绝对不会因为某一种特定的理念，或者特定的教条，而规定某一种规章。基本上我们的规则，社会运行方式，甚至道德理论，都是出于某种利益或者对族群有益的诉求。而且这种大部分利益诉求，大多时候都是符合当时的经济发展，与社会当时生产力状况的。

所以，古代不让女性科举，不让女性从政，在这个基础上，可以具体分析一下。

首先，要搞清楚，古代科举与现代高考，这绝对是两码子事。现在高考，是换一个学校继续读书，而古代科举出来，是天子门生，是帮皇帝管理国家的，相当于现在的考公，是有责任制的，你要站在高位上，看待这个国家的未来与发展。

所以，你会看到那些考出的学子，需要在皇帝面前，写出经世济国的宏大题材，这跟大家认知的背八股文，摇头晃脑的书呆子，完全不是一个概念的。

当搞清楚这些，我们在这个角度，再去看古代为何不让女性科考与从政了。古代社会整体的运行方式，要不就是扩张，要不就是社会的繁荣昌盛，不管是扩张，还是昌盛，都离不开人，人是核心，而生产人口的唯一厂家既是女性，且没有任何事物可以替代的。

所以，对女性的任何理念，都需要排在女性繁衍之后，因为没有人，啥都没有了，有人，国家才能扩张；有人，社会才能繁荣。

这就跟画人物像一样，眼睛是主体，上来这条横线就给你画上。

所以，女性是繁衍人口的生产厂家，为安全起见，上来就需要把她钉住，且死死的钉住。把女性钉住，人口的生产就安全了。

把女性钉在哪里呢？

钉在婚姻里，其目的，就是繁衍。

所以，自古以来，都有家丁兴旺说法，家丁兴旺，社会才能繁荣，社会繁荣了，高位的管理者，才能做其他的事。

这是整个国家的共识，不以任何人的理念而有转变，包括皇帝自己。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

女性的繁衍，是帝王家天下，爱民如子的基础，你会看到古代对女性任何教条，甚至你认为的压迫，都是在对女性生命安全的保护，让女性裹小脚，不让女性抛头露面等等，这些对女性都没有任何的生命危机，且不影响生育。

不让女性上战场，因为有生命危险，不让服徭役，因为有生命危险，不让女性夜行，因为有生命危机。

在这个角度上看，给女性裹小脚，不让女性抛头露面，是把生产人口的这个厂家，强行的钉在这里，彻底的按在婚姻里。对于上位者来说，就一个目的，生。

你的家丁兴旺，就是我的国家昌盛；我的国家需要昌盛，我就需要你家丁兴旺。

你的家丁如何兴旺？

很简单，就是需要女性生，这是一道最简单的题，任何人都做不了其他选择。

我们都知道古代科考是一个极其漫长、极其辛苦的路，那种如王勃一样的天降神子，在整个历史长河中，也是板着指头就能数清的。大部分人都是普通人，历经磨难的，你看那范进中举，就可以感受到科举对一个人的影响力，这是一个劳心力、劳体力的活，绝对不是一种歧视。

你以为科考出来，就完事了吗？

那实在是太天真了。

当你进入国家的管理层面，你很有可能被分派到偏远的地方，一个县城，当一个县太爷。这一当，就是三五年，干的好，你才有晋升机会，给你调到别的地方去；干的不好，继续在这里。

你还要搞清楚，古代是农耕社会，所有的生产力，都是跟人绑定的，需要人口，那就需要对生产人口的厂家，催生，现实一点，需要把女性死死的钉住。

若你管理的这个县，女人都不生了，都在准备科考，那就代表没有生产力了，或者非常薄弱。你连税赋都收不上来，这是不能容忍的事。

任何国家管理人员，想要提高农耕社会的生产力，把女性钉住，这是必须的，这是不容任何辩论的。

我说的这一切，都是在平稳环境的，若朝野有地震，官场有变革，有党争的时候，你还需要拉帮结派，需要站队。比如有名的刘禹锡、苏东坡、韩愈等等，都是经过长时间的流放。

漂泊于江湖，这是有生命危机的，如果女性遇到这些，那就代表了，生产人口的这个厂家，有破产危机了。

需要保护好生产人口的厂家不破产，前提就是不让她流放；不流放的前提，就是不让进官场。因为一旦进入官场，权力与利益的争夺，是会泯灭人性与良知的。

当我们知道科考对一个人的影响，与当官后面的一系列情况，那在去衡量这条慢慢科考长途的成本。古代教育，跟现代教育完全不一样，古代没有什么标准。

首先是看这孩子不错，聪明伶俐，是一块料子，家里就给找一个启蒙老师，教一些三字经啥的，启蒙读物。好一点，就会进入私塾继续培养，不行的，在这里就需要给人生重新规划了，未来去一个当铺拨拨算盘，到药房拿拿秤杆子啥的。

你可以深入想一下，若是一块可以塑造的料子，进入私塾读书，从他六岁开始启蒙，到可以进京赶考，这需要二十年时间。

这二十年里，是完全离产学习的，在农耕社会里，一切生产力都跟人绑定。离开生产，这是很恐怖的。若你不是超凡绝伦，不能一举夺冠，以三年一考来算，考个三四次，已经半辈子过去了。所以，范进癫狂，是完全可以理解的。

你离产读书，是家人的负重前行。即便是现在，社会解放生产力了，国家重视教育了，你离产读书，家庭也很吃力，何况古代是一份力才有一份收入，遇到不季节，一份力还不一定有一份收获。

你看包青天里的陈世美，就是如此，全是结发妻子供他的，卖房屋供他，卖土地供他，农活女人去干。

最后陈世美被太监陷害，要换他名额，这下他慌了，若考不中，根本没颜面回去。后面，让他越陷越深，完全超出想象了。

虽然说科考没有时间限制，你可以不停的考、不停的考，甚至可以拄着拐棍去考。这个时间的长度，整个家庭对此的投入，是根本不敢想象的。虽说一旦得中，产生回报是丰厚的，如果不中，整个时间线上的所有投入，统统都是沉默成本。

所以，我们会在古典书籍里，还有诗词里，都可以不同程度的看到，那些落榜学子的状态，无颜面对父母与妻小啥啥的，有的都寻短见了。姑苏城外寒山寺，名落孙山的这位诗人，不就是如此吗！

科考这条路的艰辛程度，古人是知道的，并不推崇，古人推崇的是什么？

回到视频开头，行行出状元。

这才是古代社会最为推崇的，每个人都是社会螺丝钉，在各自的岗位上，干好自己的事，古代的手艺人，不需要赘述，堪比现在的数控机床。而我们今天的社会，还在考啊考啊的！千军万马的挤独木桥，行行出状元的这份社会智慧，竟然淡薄了，这是时代的悲哀，也是社会管理者不够爱民的体现。

这一条路，男性来走，已经这般艰难了，如果换成是女孩子，那格局就会完全不一样了。试想一样，一个女孩子6岁开始启蒙，到26进京赶考，她就完美的错开了生育的黄金期，族群繁衍也会因她的科考受到重创，社会的劳动力也会因此弱下去。摆在眼前的现实，族群都没有人了，那你赶考的意义又是什么呢？

古人一直都是责任重大的说法，不结婚是无法当官的，现在公务员也是如此，不成家立业，是无法晋升的。这种以身作则的态度，我认为是最直接负责的体现。

如果把这一切放在一个女性身上，科考对女性来说，沉默成本就会显得特别高，对一个家庭来说，更是一个灾难。对她个人、对家庭、对社会，这都是一个亏本投入。几千年的历史，古人不可能没有把这本经济账算清楚，再笨的人也能算清楚。

虽然女性在古代没有科考，但读书是有的，你看红楼梦里，所有女人都识字，只有那王熙凤不识字，诗词歌赋，琴棋书画，织布刺绣，这些都是对女性的培养。

对女性培养这些，职务是在家庭里，说白了，就是相夫教子，最终的结果，还是繁衍，家丁兴旺。这所有的这一切，当你成为一个上位者时，在你眼里，这一切是最合理的。

因男女属性不同，古代对之培养的方式就不同，晋升通道也不同，我们必须要把女性成为当家媳妇，视作是晋升的职务。

若用这个视角去看待，古代女性受到教育后的晋升通道，比男性要轻松的多。她可以夫荣妻贵，可以母凭子贵，可以逼夫成龙，可以逼子成龙，甚至可以逼孙成龙。

你看那陈世美就如此，若没有被太监陷害，那就是夫荣妻贵了；还有那范进老母，还没有享受已经去了；孝庄扶持孙子康熙上位，一直流传到今天。

从这里可以看出一点，就是把女性生命全面维护住了，她们的生命不会受到外界危机，这个生产人口的厂家，破产的几率也由此变小了。

科举考试，是筛选管理社会的人才，社会需要大量人员，以充繁荣；更需要大量的劳动力，服徭役，纳赋税。哪怕把女性脚拴着，哪怕把女性放山洞关着，也不能让女性涉足有生命危机的事，不能让这个生产人口的厂家破产了，这是社会需要人口运行的基础。

古代的徭役、兵役、税务、劳动力等等，所有的一切，都是跟人绑定的。有人就有一切，没有人就没有一切；有人就有经济，没有人就没有经济；有人能战争扩张，没有人那就是自我绝种。

所以，古代对女性的岗位配套，首先考虑的，是绝对不能让女性有生命危机的，也就是说不会给女性配套社会上过多的不确定的岗位，恰恰是这样，可以帮女性避免太多生命危机的不确定因素。

你看古代那些异族人，发起战争，都是把女人留下不杀，然后带走，其目的很简单，繁衍。

因为这个人口的生产厂家，生产缓慢，且周期长。跟母猪不一样，母猪一胎一窝，一大串；也不能像兔子一样，一年可以好几胎。

以古代生育来计算，一个女孩15岁可以生产，十月怀胎方可生一个，生下是女孩，需要抚养到15岁，方可接着繁衍，这个周期就是30年。加上古代医疗不发达等等，一尸两命的很多。30年才能循环一个人口，这份投入，对社会未来的效益来说，要惜金子一般重视女性生命，女性一直都被视为资源，这是有绝对原因的。

因为有人口，才有社会，有人口，才有国家，有入口，才有一切。

就以现在的眼光来看，那些媚外女，招人恨，这是刻在骨子里的，自己族群维护你的，你竟然为别的族群繁衍、创造，这是把资源带走了，怎么可能不痛恨的。

从这里就可以看到，古代对女性强行管制，就有那部分人所说的压迫，从某种方面来说，是必须的。只有把女性死死的钉在婚姻里，我们这个族群，才能延续下去。

你若细心观察，你会发现，外界的一切有生命危机的事，都在给女性上纲上线，让她不要去，也都与女性无关。

古代不管是上位者们，还是侵略者们，对女性都是重中之重的管理，全世界都一样，因为这个生产人口的厂家，无法做到量产的。

只要这个社会非常需要人口，或者对人口的需求极为迫切，那就不可能让女性去走那种消耗巨大精力，消耗漫长时间，才能够取得成就的事情。

或许有人会想到，现在女性可以在社会任职岗位，甚至可以考公务员了，那是因为解放生产力了，这里面涉及到资本杠杆、剩余价值、资源倾斜等等。你让那些女人抛开资本杠杆、剩余价值，踏踏实实做事，一分耕耘一分收获，立马就让她们傻眼了。

所谓劳心者治人，她们的奉献与拥有，是严重不匹配的，无法服人，她们是站在资本杠杆、剩余价值层面上的，来的太过密集，她们没有负重前行。

所以，你会看到那些女人有严重的思想与三观问题，因为德不配其位，没有付出就获得的太多，无法厚德载物。是别人替她们负重前行的。

古代从社会管理者，到单个家庭的当家的，都是要以身作责的，任重而道远。

现在这些社会岗位女人，尤其是国家单位里的，没有任何的责任之心，所以，你会看到现在社会两极分化，极其严重。这个不是今天主题，就不多讲了。

谢谢！！！

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