不经临帖，怎成大家！

常常有些书法初学者不注重临帖，信笔由体，还大言不惭地列举谁谁谁不临帖而是大书法家，其中列举的名人毛泽东就是经常躺枪的一位。毛体书法的形成真的没有临帖吗？其实恰恰相反。

毛泽东不仅是伟大的革命领袖，而且还是杰出的书法大师。就我们所见，从1915年到1966年这半个世纪里，毛泽东的书法作品面世的足有450多件。就书体而言，有楷书、行书、草书，尤以草书、行书居多。他青年时期抄写过屈原的《离骚》全文，373行2490个字，全是拳头大小的字，均系楷书，一笔一画规规矩矩，足见功力的深厚和扎实。

图/毛泽东小楷《离骚经》

有人会说，那扬州八怪呢？这些“怪人”会乖乖临帖么？没错，他们是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家的总称，因其艺术活动多在扬州、故有“扬州八怪”之称。他们的作品，多有针砭时弊，不被正统书画艺术所认同，所以被定性为“怪”。可是，你知道他们的“怪”是怎么来的？

图/郑板桥临《兰亭序》

最有名的是郑板桥，板桥的书法， 自称为“六分半书”，他以兰草画法入笔，极其潇洒自然，开创别具一格的新书体，开创了书法历史的先河。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”您难道还以为郑板桥是“现代派”的先河呢？郑板桥数十年研习书画，书法参以篆、隶、草、楷的字形， 穷极变化。你当真他架空古人，独立自创？

图/金农隶书作品

再说金农，也“怪”，隶书那个写的鲜见。但是，别忘了，金农他博学多才，嗜奇好古，收金石文字千卷，精篆刻、鉴赏。金农年轻困苦时大量抄佛经，甚至刻砚，以此来增加收入，写彩灯，他汲取古人精华，勤学篆隶，并将楷书的笔法、隶书的笔势、篆书的笔意融进行草，自成一体，别具一格。所谓的“漆书”那是有传统审美基础的。

当一个成熟的书法家拥有了自己的风格之后，临帖融合是需要深入了解（一些形的东西被暗藏，而气韵和神采的东西才被彰显），典型的比如启功。

启功临王羲之《十七帖》

当然也有人质疑启功先生是否临帖。启功先生当然临帖，且非常人能及，他曾苦临二王，如《十七帖》（还有出版）《兰亭序》，以及临柳体、《淳化阁》、米芾等，也涉清人…启功先生是不不折不扣的帖学大家。

所以，奉劝不临帖的朋友，自己实在不想临帖且直说，但别给书法前辈扣上不临帖的帽子，实为不敬。尤其是那些对临帖嗤之以鼻的朋友，醒醒吧！没有不临帖能成功的书法家。

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