山西
来聊聊《西游记》话题吧，孙悟空的神通很多，并不仅有七十二变和筋斗云，还有很多被强大的神通。
要是不细读原著，你可能就会忽略掉的！
一、
原著第三回，花果山老猴问孙悟空能不能去水里，孙悟空说：
“我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功；筋斗云有莫大的神通；善能隐身遁身，起法摄法；上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。那些儿去不得？”
单就这段话，就透露出孙悟空会的好几种神通了。
七十二变和筋斗云都很熟悉，但是深入了解它具体什么能变，什么不能变的就比较少了。
还有两门神通有何缺陷，了解的人就更少了，本文后面都会讲到。
上面对话中的“善能隐身遁身”，是孙悟空常用的两种法术，即隐身法和遁身术。
隐身法比较好理解，就是念一个咒语，别人就看不见自己了。
原著第五回，悟空捣乱了蟠桃会，偷吃老君仙丹后怕被人发现，于是“他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门使个隐身法逃去。即按云头，回至花果山界。”
这里用的就是隐身法。
“遁身”也是隐身法的一种，但需要借助外物。例如，土遁、水遁等。
水遁是悟空用得最多的法术，比如去东海龙宫借金箍棒，还有水下跟妖怪打斗等。只是，悟空的水遁术有个很大的缺陷，那就是必须要念避水诀，或是变成鱼虾等。
换句话说，悟空在水里是没办法发挥出全部实力的，这也是为何他很少进行水下战斗的原因。
第二十八回大战流沙河，悟空和八戒追着沙僧打，沙僧敌不过两人就躲流沙河里去了，八戒叫喊着赶紧追，悟空就说：
“贤弟呀，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要捻诀，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。”
还有第四十九回，唐僧被灵感大王抓入通天河里，悟空又对八戒和沙僧说：“不瞒贤弟……水中之事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化甚么鱼蟹……；若是那般捻诀，却抡不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。”
二、
说完隐身法，再来说下上面话中的“起法”，他指运用法术召来风、云、雷、电等。
第四十四回车迟国，悟空和八戒、沙僧为了偷吃三清殿的供品，就用到了这个法术。
“好大圣，捻着诀，念个咒语，往巽地上吸一口气，呼的吹去，便是一阵狂风，径直卷进那三清殿上，把他些花瓶烛台，四壁上悬挂的功德，一齐刮倒，遂而灯火无光，众道士心惊胆战。”
像召来云、雷、电等法术，悟空应该会使，但是他都不用。
当需要这些法术的时候，悟空只要召来雷公电母和龙王来帮忙就行，再不济就是上天庭借个法器就搞定了。
还有“摄法”即“摄召之法”，用法术招摄神灵、鬼魂等。
悟空每到一地，都喜欢把当地土地、山神叫出来，用的就是这种摄召之法。这里有个冷知识，土地神在西游记里属于鬼仙的一种。
定身术也属于摄法的一种，通过念法决让人失去行动力。第五回中，七仙女就被悟空用此法定了一周天方能解脱。
“好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：住！住！住！这原来是个定身法，把那七衣仙女，一个个睖睖睁睁，白着眼，都站在桃树之下。”
三、
除了以上对话中说的神通外，悟空还会分身术，这个神通有两种用法，一种是分成多个傀儡，另一种是神魂出窍。
第二十四回，师徒四人大闹五庄观的时候，孙悟空曾让八戒找来了几棵树，把自己的手指咬破，把血抹在柳树上，然后念咒语，使四棵树变成了他们师徒四人的模样。
这就是傀儡分身的一种。
至于神魂出窍，悟空用得就非常频繁。
第四十五回车迟国斗法，虎力大仙用令牌召来雷公电母、龙王来布云施雨，悟空就是用了神魂出窍：
“好大圣，拔下一根毫毛，吹口仙气，叫变！就变作一个假行者，立在唐僧手下。他的真身除了元神，赶到半空中……”
“法象天地”也是孙悟空非常强大的神通，这个神通主要是用来战斗的，能让他的法身有万丈高，相当于将自身强化一万倍。
孙悟空在花果山与二郎神斗法，以及火焰山中与牛魔王战斗时，都使用过法象天地。
第六十一回，孙悟空跟牛魔王斗法时，大喝一声：“长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇……”。
