唐朝贵族的“三大享受”：昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，妙在何处？

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一提起唐朝，脑海里浮现出来的第一个词就是——天朝上国。

唐朝最鼎盛时，疆域达到了近一千三百万平方公里，是世界上赫赫有名的大唐王朝，当之无愧的东亚文明中心。唐朝的贸易在全世界展开，大唐的威名也随着繁荣的丝绸之路传扬到各地。

而在这个国力昌盛的王朝里，身处上层的贵族住在金玉砌成的楼阁里，享受着平民难以想象的奢靡富贵。在唐朝，躺在金银窝里的世家贵族，为了让自己享乐，几乎是天南海北的搜罗新奇玩意。

其中，昆仑奴，新罗婢和菩萨蛮就是贵族中最常见的宠儿，他们被大量豢养在世家贵族的府邸里，成为了贵族之间的独特“享受”。

他们究竟是什么东西，又有着什么妙处，才会成为贵族的宠儿？

稀罕的玩意儿——昆仑奴

提起昆仑，大家总会想到在中国神话中常常出现的昆仑神山。

在古代的神话里，昆仑山是可望而不可即的神山，是海内的最高之处，在那里居住着九天众神，是仙界的帝都。

但唐朝的昆仑奴，却和这所神山一点关系都没有，甚至是完全相反，是下层卑贱的代表。

若是提起昆仑奴，在唐朝，其实常常就能看见这样的一群人。

唐朝的街上，车马如流水穿行，有成群结伴的王孙公子在街上游走，穿着锦绣绸缎，身披金银，衣着华贵。而在这些贵族公子身边，往往会跟着几个怪异的人。

他们身材矮小，赤着脚，袒露上身，上半身只斜斜地披着一条帛带，下端缠在腰间，下身穿一条短裤，宽大的耳朵上带着环圈。

而最引人注目的，就是他们黝黑的肤色和卷曲的毛发，骨骼分明的脸上有着深邃的眼窝。有些脸上还印着字，彰明他们奴隶的身份。

显然，他们并不是唐人，而事实也确实如此。这些昆仑奴，其实就是当时来自东南亚的南海黑人。

在唐高僧义净的《南海寄归传》里，写“唯此昆仑，头卷体黑。”据考证，当时的昆仑国，就在南海一带，昆仑奴就是因为这个才得名的。

唐朝的国力强盛，贸易遍及亚洲各地，而这些昆仑奴，或是被买走，或是被掳掠，就随着来往的商队来到了唐朝，变成了奴隶

虽然是奴隶，但因为数量不多，而且长相怪异，成了不多见的稀罕玩意。他们被世家大族收进府里，调教成贵族们的侍从。

昆仑奴的体型虽然矮小，但却力大无穷，是驯兽的好手。公子王孙看惯了金玉，开始喜欢一些猎奇的东西，其中像狮子，大象那样的野兽，就成了贵族用来围观取乐的宠物。

但猛兽野性难除，往往不听命令，而这时候昆仑奴就派上了用场。靠着强悍的身体素质，昆仑奴就翻身骑在这些野兽的身上，用东西不断地逗着，故意让野兽做出些滑稽的动作，逗得场外的王孙贵族纷纷掩面而笑。

不仅是驯兽，昆仑奴还在宴会上有着别样的妙处。

昆仑奴的外型异于常人，不同于寻常的舞者，又大多都是男性，做不来传统舞乐中那些柔美的动作。但因为来自异国，他们还有着自己的一套独特舞蹈。

这些专门培养成舞者的昆仑奴就赤着脚，随着响动的鼓声手舞足蹈，脚上打着节拍，跳起东南亚一带的舞来。

这奇异的舞姿，就是昆仑奴的第二个妙处。

除了平时聚会宴饮的取乐，昆仑奴还是当苦力的一把好手。

等到府邸里供以玩乐的人数够了，就把其他的昆仑奴派去耕种，或是就留在府上当杂役，成为世代的家奴。

但除了昆仑奴，唐朝的贵族里，还有个和昆仑奴齐名的享受，只有两样都占了，在唐朝才被能称为是真正的世家大族。

温顺服从的尤物——新罗婢

说起新罗，可能还有人觉得陌生，但如果换成朝鲜和韩国，就一下子让人恍然大悟了。

在唐朝时，朝鲜半岛上一共有三个国家。后来新罗借了唐朝的力，一下子就消灭了其余两个国家，统一了朝鲜半岛。

面对当时经济文化繁荣，国力昌盛的大唐王朝，新罗识趣地认唐朝为宗主国，自己则是附属国，以此来表示忠诚和归顺。

为了学习唐朝的文化，新罗常常派人出使大唐，其中就不乏有新罗来的婢女。但是除了出使的婢女，另一部分的新罗婢却是因为新罗战火不断，海盗频繁，才被迫逃到大唐境内避难的女子。

来逃难的女子势单力薄的，自然就被人贩子看上，当成奴婢卖出去。但这些新罗来的奴婢，却和普通奴婢不同。

新罗婢的长相柔美，眉眼间更加清丽，而且往往肤色比较白，姿容比一般的女子都更漂亮。因为受到中华儒家文化的影响，这些新罗婢都是脾气温顺，语气轻柔，一下子就被有心人发现了商机。

他们将这些新罗婢大量购买回来，派专人教养，教授她们简单的诗书和琴棋书画，和一些其他的奇巧淫记。与其说是婢女，更像是另一种身份的妓女。

很快，新罗婢长相柔美，温顺柔和的名声就传出去，得到了世家贵族的哄抢。而在买到了新罗婢之后，新罗婢的妙处，才开始真正展现出来。

除了长相，性格才是新罗婢最抢手的地方。

这些新罗婢离家万里，在这里孤身一人，就只能靠不断的讨好主家来为自己谋生，几乎是百依百顺，而她们楚楚可怜的样子，则更能勾起主人家的怜爱。

不仅如此，新罗婢还是干活的好手，因为被专人调教过，对府里的事物都一清二楚，尽心地服侍着，小意温柔，处处体贴，任谁都爱不释手。

而这些新罗婢因为长在新罗，即使在唐朝重新学习了，仍带着新罗一带的口音，更能让那些世家大族感觉到新罗婢的独特之处，与普通侍女不同。

当时的唐朝，谁的家里有新罗婢，就是炫耀的资本。

在宴会上，主人家会把家里豢养的新罗婢带出来，让她们在宴会上跳一曲新罗一带的舞蹈，或者是弹琴唱曲，要是有贵人看中了她们，就朝主人家说一声。

这些新罗婢也不会反抗，如果能被更高一阶的官员看上，指明要带回家，那对她们来说也已经是天大的福气了。

这些新罗婢，就是养在深闺里的尤物，唐朝贵族的独特享受。

而在唐朝，除了昆仑奴和新罗婢，还有另一种更加顶级的享受，那就是菩萨蛮。

勾魂美人——菩萨蛮

唐朝作为当时的天朝上国，每年周边的附属国都会卯足了劲翻出自己的好东西来上贡，而女蛮国就是其中一个。

但不同于其他国家，女蛮国的贡品有着自己的特别之处——美女。

说起这个女蛮国，可是颇有神秘色彩。关于女蛮国的记载，只有在唐朝的典籍中存在。据说那是一个边陲之地的小国，而且和《西游记》中唐僧师徒三人经过的那个女儿国一样，国中只有女人。

而作为这么一个传说中只有女人的国家，女蛮国的贡品，自然少不了美女。

女蛮国上贡的美女坐着车辇来到都城，掀开面纱的那一刻，美的让所有人都屏息。

她们梳着高耸的发髻，金色的发冠束住乌黑如瀑的长发，珍珠宝石串成的璎珞覆盖在身上，将雪白的肌肤衬得更加晶莹剔透。

但身上的这些首饰，却都被这些贡女的容貌掩盖。这些进贡的女子，眼波流转间都是摄魂夺魄的魔力，姿色艳丽，貌若天仙。

当时唐朝将貌美的女子称为菩萨，而这些从女蛮国而来的女子，一颦一笑，身上衣着，就像壁画中的飞天神女，因此就被人称为“菩萨蛮”。

而这些菩萨蛮作为上贡的美女，从小就在女蛮国中挑选容貌出众的女子，再教授舞蹈和音乐，身姿窈窕出众，可以说是美女中的极品。

因为是女蛮国的贡品，因此这些菩萨蛮与先前提到的昆仑奴和新罗婢又有所不同，不是单纯有钱就能买到的。

本来是专供皇族的菩萨蛮，但如果有官员能够得到赏赐，菩萨蛮就可能是赏赐之一，被送进府中。

这些菩萨蛮被送进府中后，不用像新罗婢那样操持杂事。她们每日都用最好的胭脂将自己装扮起来，躺在那些达官贵人的怀中，轻盈的身躯柔若无骨，脸上带着勾魂的笑。

或是在宴会上穿上女蛮国的装扮，璎珞宝石覆身，就赤脚跳起舞来，一举一动都藏着无穷的美艳，供贵族观赏。

自然而然的，家里是否养着一个御赐的菩萨蛮就成为了达官贵族争比皇帝宠爱的象征之一。

当时的唐朝，舞乐兴盛，而教坊司就是唐朝时设立的管理宫廷音乐的官署。女蛮国上贡的这些菩萨蛮，迅速就在京城传开了美名，连教坊司，就以此作曲，有了《菩萨蛮曲》。

后来的词牌名菩萨蛮，也是由此演化而来的。

结语

在那个奢靡繁华的年代，贵族们尽情的享乐，各种新奇的事物即使是现在的我们也远远无法想象。

而不论是昆仑奴，新罗婢还是菩萨蛮，其实也都是当时下层阶级远远无法想象的享受，是世家贵族为了彰显权势和特权的手段。

这些人看起来是贵族的宠儿，其实也只不过是随时可以丢弃的玩物。归根结底，也只是繁荣的王朝气象的另一种展现，短短百年，也都随着王朝的覆灭而逐渐消失，只是一时的享乐罢了。

信息来源：
百度百科
中国知网《浅谈昆仑奴》——赵君
中国知网《十二大词牌里的历史故事》——舒利燕