大众阅藏 | 孝心即是佛心——华岩周末读书会（18）

2024年6月9日晚，法师与大众在重庆佛学院教室开展第18次阅藏活动。此次共同学习《中本起经·卷上》还至父国品第六。

孝心即是佛心

——星宇居士

此次阅藏活动，恰逢端午节前夕。“佳节亦勿求法心，同修共阅渡彼岸。”经中云：“如来将归舍夷。”佛陀还国的故事情节是怎样的呢？

一、父王遣使诣佛

佛陀度化了瓶沙王、舍利弗、大目揵连、欝俾迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶等，一千二百五十人弟子后，准备回到舍卫国，也就是佛陀出生的国家。佛陀的父亲净饭王也特别思念儿子，派遣梵志优陀耶来诣竹园精舍，诣请佛陀回国。 优陀耶见到佛陀相好庄严，心生欢喜，恭敬顶礼，长跪合掌说：“国王知道您成道，特遣我请您回国”。佛陀询问父王起居情况，得知一切安好，唯思念自己，内心安然。

二、优陀耶为佛弟子

时，佛问优陀耶：“乐此道不？”优陀回答：“甚乐。世尊！”“佛授优陀，使作沙門，授其法戒。”善来比丘，须发自落，法服著身。优陀欢喜已为佛弟子。

三、却后七日，必至舍夷

优陀心里反复思维：“今为弟子，不能回去给国王回复佛陀要回国的信息了。这如何是好？”

时，“佛知优陀心念，欲还行矣。优陀！莫亲世业恋著故家。优陀白佛：佛当还至舍夷国不？佛言：当还。优陀受勅，退跪白佛：不审何日当至？佛告优陀：却后七日，必至舍夷。优陀欢喜，礼佛而去。

四、优陀回国复王

优陀耶现神通回到迦毗罗卫国，净饭王见他已成为沙门，尤为惊喜。于是，询问佛陀生活等一切情况，二人进行了十五次的精彩问答。

时，“王言：善哉！佛当來不？何日能至？优陀白言：七日当至。”净饭王非常欢喜，立即勅群臣：“我们以最高的礼仪迎接佛还国。”

五、佛陀还国，诸神感动

时，“世尊，起于竹园，与比丘僧千二百五十人俱，威神感动诸天侍从，始入舍夷。路由一水，名阿楼那，度水上岸。神通照察，深知调达恶心內兴，必难开化。当现神足令其信伏。即升虛空去地七仞（七尺高），足若蹈地，其实在空。佛告比丘：见彼车马五色严丽，正似天帝出游观時。而时众人，见佛及僧足步其地，仰观足迹处在空中，于上稍下，正至迎次，与人头齐，刚强靡伏归命和南（敬礼）。唯有调达独与恶念：子行学道，但作幻术，惑人如是。吾亦当复作术，广化众人。”

六、父子相见

时，“父王，遥见佛来，爱敬交至——一者敬道，二者爱子——即下象车，解剑却盖，涕泪趣佛头首礼足，”并赞叹佛。

“于是父王以偈问佛：

子本在吾家，　　驾象名宝车；

今者足蹈地，　　是苦安可堪？

尔时世尊以偈答曰：

车马生死乘，　　危险安可久？

参驾五通持，　　所至无限碍。

本著七宝衣，　　珍妙甚雅好，

剃头被衲服，　　如何不羞耻？

惭愧为衣服，　　世衣增尘垢，

法衣真人服，　　息心名如來。

本用金银器，　　众味甚香美，

今者行乞食，　　粗恶安可咽？

法味为道食，　　饥渴今已除，

哀世故行乞，　　持钵福众生。

本处別宮中，　　众宮妓侍卫，

独在山树间，　　如何不恐惧？

生死恐畏除，　　今已入本无，

无忧无喜想，　　所止名道场。

本在我家时，　　澡浴名香汁，

处于山树间，　　何物洗身垢？

道藏为浴池，　　正水满其渊，

浴已三毒尽，　　三达快无双。”

七、佛陀说法，利益国人

净饭王闻后大喜，“请佛及僧，令诣王园，永为精舍。佛受王意，便入精舍，坐尼拘类树下，广说教法，七日不懈。听者欢喜，中有发大乘者、有乐辟支佛行者、有发罗汉意者、有作沙门者，各随发心，如行所得。”

佛陀知道国中女人欲听法求解脱。“佛便语王：法与难值，道教难得，可勅国內诸母人（女人）辈乐闻法者，使出听受。王即宣令欲見佛者听。城內母人，咸喜俱出，诣佛礼拜，讫而却住。于是世尊，如应说法，各各解了，逮得法眼。王及臣民，欢喜礼佛而退。”

通过本品的学习，更加体悟到伟大佛陀的慈悲心、平等心与孝顺父母之心。佛陀成道还国，以法利益父王、亲人及国人大众。佛陀教育我们“孝心即是佛心，孝行无非佛行，欲得道同诸佛，先须孝养双亲。”

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