山西
在中国古代社会，有着太上皇之说。
《史记》记载：“盖太上者，无上也。皇者德大于帝，欲尊其父，故号曰太上皇也。”
颜师古解释说：“太上，极尊之称也。皇，君也。天子之父，故日皇，不预治国，故不言帝也。”
也就是说，太上皇只是封建时期皇帝出于伦理对其父的尊称，太上皇本人并没有实际政治上的权利，只是皇帝即位后为显示对父亲的孝心，对其加以的尊称。
太上皇，在我国历史上虽然出现得不多，但因被授予之时的实际情况不同，每朝太上皇的境遇也各不相同。
有的人不愿意放弃独尊地位，仍然把持着朝政，大权在握，处理着国家大事；有的人选择“主动退休”，远离朝政，退居二线，从此颐养天年；而有的人却是“被迫下岗”，生活清苦，最终抑郁而终。
而乱世之中的“开国者”唐高祖李渊，便是最后一种情况。
提起唐朝的皇帝，人们津津乐道的多是开创“贞观之治”、“大唐盛世”的唐太宗李世民，却没有多少人关注李渊。
不论是能力还是政绩，不论是操守还是口碑，相较于他的次子李世民，李渊似乎都可以忽略不计。
但实际上并非如此，作为唐朝的“开国皇帝”，李渊对于唐朝帝国的创立，建立了不可磨灭的历史功绩。
但是就是这样一个帝王，在玄武门之变后，被迫退位。此后的生活便再也由不得自己了。那么他这一生经历了什么，退位之后的生活又如何呢？
被迫成为“太上皇”
李渊成为太上皇，不得不提起的一件事便是玄武门之变，可以说玄武门之变是李渊成为太上皇的直接导火索。
玄武门之变
但是李世民为什么会发动玄武门之变呢？
李世民从十几岁开始便为大唐出生入死，从晋阳起兵到建立唐朝，大大小小的战役基本上都有他的身影，可以说他为大唐的建立立下了汗马功劳。
而李渊是怎么对待李世民的呢？
每次有叛乱，李渊就派李世民去出兵讨伐，而李世民也不负众望，每次都能顺利完成，但这也让李渊对他更加猜疑和忌惮。
李渊对李世民的过分行为，引起了诸多大臣的不满。
李渊剧照
陈叔达也看不下去了，上前劝李渊：
“秦王对大唐有功，皇帝不可如此对他，若一意孤行，性情刚烈的秦王恐会做出意想不到的事情，到时候皇帝怕是追悔莫及。”
很显然，李渊并没有把这句话放在心上，甚至解除了李世民的兵权，剪除李世民羽翼，把秦王府的士兵拨给李元吉。
忍无可忍的李世民在拥护者的建议下开始了自己的反击。
武德九年，李世民率兵埋伏在玄武门。不多久，李建成和李元吉也来了，两人不知危险，骑马直奔玄武门。
可是到了玄武门，李建成和李元吉察觉有异，于是立马调头飞奔离开。但是布局严密的李世民怎会让两人轻易逃脱，不多久李建成和李元吉两人便被放箭射杀。
李世民出手非常狠，他有他的考虑。他所面对的不只是李建成和李元吉，还要加上他的皇帝父亲李渊。
那么这个时候的李渊在做什么呢？
据悉，唐高祖李渊正在宫内湖上泛舟。他不知道此时，在皇宫的北门玄武门，正发生着一场血腥的谋杀。
李渊迟迟等不到李建成和李渊吉进宫，正疑惑时，尉迟敬德手持武器带着人马赶来了。
他向李渊禀报说，李建成与李元吉两人作乱，意图造反，幸被秦王察觉，如今两人已被秦王正法。李渊听了，大吃一惊。但他明白大局已定，自己只能顺应形势。
在玄武门之变后的第三天，李渊就下诏立李世民为皇太子，并且宣布：“从今天开始，军队和国家的一切事务，无论大小，全部委托太子处理和决定，然后再报告给朕。“
两个月以后，李渊正式传位给李世民，自称太上皇，仍然居于太极殿，李世民在东宫显德殿举行了登基大典。
从玄武门之变可以看出，李渊成为太上皇并不是自己的本意。
作为一个乱世而起的“开国者”，在位期间唐朝国力稳步向上，可以看出李渊绝非无能之辈。所以可以肯定：李渊被迫退位，绝对不甘心，愤愤不平的一面肯定存在。
那么心有不甘的李渊在成为太上皇后的生活如何呢？
秦王时期被李渊解除兵权而心有不满的李世民，在即位后又会对太上皇李渊如何呢？
太极宫中的生活
玄武门之变后，李建成和李渊吉被杀，李世民顺利称帝。
虽然李世民夺嫡成功对后世来说是个好事，但是从伦理纲常来看，玄武门之变中李世民弑兄杀弟逼父而上位，用骨肉兄弟的鲜血铸就了自己的千秋伟业，在道德上是存在问题的。
并且据史料记载，李世民非常爱惜自己的羽毛。所以，无论李世民创造了多大的伟业，都无法绕过这个心结。
并且，在登基后的前三年，身为皇帝的李世民不论是生活起居还是处理国家政务，都还在东宫中，李渊还霸占着太极殿。
这种情况让李世民十分不满，自己称帝本就采用了非正常手段，有着名实不符的嫌疑，如今始终不能入主太极宫，让他觉得这个皇帝名不正言不顺。
但对退位本就有怨气的李渊，更加不会主动把太极宫腾出来，李世民又不能强迫李渊搬出太极宫。
那么要怎么做才能化解僵局，让李渊主动搬出太极宫呢？
李世民看着满朝的文武大臣，想出了一个巧妙的主意，于是接下来朝内便发生了一些令人震惊的事件：贞观三年，唐朝开国元勋、李渊的心腹、位居三公的裴寂被贬出长安。
这样一个风光无限的开国元老一夜之间就被逐出权力中心，赶回老家，到底是为什么呢？
对此官方的解释是这样的：李渊在位期间，非常宠信一个和尚法雅，许他可以自由进出皇宫。
但李世民即位后，推翻了很多李渊在位期间的政策，其中就包括这个和尚的特权，法雅对此非常不满，于是到处散布妖言惑众，影响社会安定的言论。
有关部门随即逮捕了他，这样一个小案件，按理来说普通衙门就可以审理，但是李世民却下令让兵部尚书杜如晦来审理。
杀鸡用牛刀，这里面体现着李世民的深意。
果然，这个案件本来和裴寂一点关系也没有，但杜如晦审理案件后，裴寂就被牵扯上了。
据法雅供述，自己散播的这些言论，裴寂早就知晓，但却没有及时制止自己，选择包庇，因此也应当给裴寂定罪。
裴寂虽极力否认，但是法雅却坚持自己的供述，最后朝廷依据法雅的证言给裴寂定了罪名。
单凭一个和尚的一面之词便就定下了开国元勋的罪名，这实在是离谱，但是明眼人都能看出来，这个案件明显是有人要陷害裴寂，而这个人正是李世民。
裴寂对此也是心知肚明，但他为了能留在长安城，好去时时探望自己孤独的“朋友”李渊，便去哀求李世民，能够留自己在长安城。
但是李世民并没有同意，反而历数裴寂在前朝的“罪行”：“货贿公行，政刑纰缪……”
甚至呵斥裴寂不过是仗着前朝皇帝的庇佑才官至高位，下令保全他的性命，将他逐回老家已是格外开恩了，怎么还有脸面哀求留在长安城呢！
于是裴寂最终无奈地离开了长安，最终病死他乡，李渊的挚友不在了，他的生活更加孤寂。
这个案件也就到此结束了。
