内蒙古
诗人余秀华：
懂教养的人，
只有朋友和师长，
而没有敌人。
文 | 雾满拦江
诗人余秀华，与一位大姐姐对坐。
大姐姐眺望窗外，曰：你看护城河，水多清。
大姐姐拿起手机：美好的风景，美好的心情，再加上我们余老师这个诗歌特别优美，做一首诗给大家，来，即兴，给你拍一个。
看余秀华缺乏积极性，大姐姐催促：作一首诗，赶紧，拍着你，快啊，等你嘞。
然而真诚的大姐姐，等到最后，等来的是这个：
余秀华不开心。
可这是为什么啊？
人家给你面子，让你即兴耍个猴……不是，让你即兴吟个诗，你咋就不高兴了呢？
余秀华的遭遇，有些孩子也碰到过。
孩子正坐房间里，咬着铅笔头写作业，忽然房门打开，亲爹窜了进来：儿咂，你隔壁王叔来了，过来给王叔跳个舞。
孩子的心情，是炸裂的。
如果直说：滚，我不想跳……那你爹就趁机扑过来，摁住你开打：你这熊孩子，一点也不懂事儿，关键时刻给我掉链子，我打死你个狗日的，打死你个狗日的！
你怕挨打，不敢明确拒绝。
可你又实在不肯。
于是你干脆耷拉着脑袋，站在房间正中，无论爹怎么拉你：狗日的儿子，你怎么了？怎么还不跳？快点跳啊……你也是一声不吭。
这时候的你，最能体会到诗人余秀华，被大姐姐吩咐“赶紧，即兴来首诗”时的心情……如果杀人不犯法，我们不能保证余秀华老师会做什么。
所以，大家为什么讨厌别人让自己吟诗或是跳舞呢？
为什么呢？
有个词儿，叫分寸。
特指人与人之间的距离，要恰到好处。
远了叫疏远，近了叫冒犯，必须不远不近，不疏远也不冒犯，才是最好的。
什么样的距离，恰到好处呢？
假如——是说假如——假如你的爱妻，突然闹起小情绪，那么你只需要搂住妻子，轻轻抚摸她的后背，亲吻她的脸颊，很快你的爱妻就会恢复欢笑。
你搂爱妻，被隔壁老王看到了。
然后有一天，你爱妻又逢心情不好，隔壁老王立即冲上来，搂住你爱妻，抚摸她的后背……请问你此刻心情如何？
你肯定怒不可遏，上前掐住老王脖子，把他拖开。
可是老王不干啊，他怒视着你：寇可往，我亦可往，你能摸，我凭什么就不能摸？
是啊，你凭什么阻止隔壁王哥啊？
因为分寸。
（04）
准确把握分寸，是一个人最起码的教养。
人际分寸，有两个基本点：
一是我愿意。
二是您客气。
第一个我愿意。
朋友相聚，诗人主动吟首诗，舞者主动跳一个，都是助兴的好事。
但人家不愿意，你非要人家吟，强迫人家跳，这就是冒犯。
爱妻不开心，你搂她，亲她，她愿意，这没问题——可如果爱妻心情太坏，不愿意，你还非要搂，爱妻一定会削你。
万事不过我愿意，强人所难最没劲。
第二个是您客气。
什么叫客气？
客气客气，客人的姿势与态度。
就是以对方为主体，拿对方当主人。
仆人在主人面前，不能用命令的口吻，只能用请求的语气。
孩子在屋里写作业，妈妈打开门：亲亲宝贝，隔壁王叔叔来了，你愿意给叔叔跳个钢管舞吗？
这种语气，就让你舒服。
询问你是否愿意，是对你人格的尊重。
余秀华事件上，如果对面大姐姐这样说：敬爱的余老师，如果你有心情，那就即兴吟首诗，给这美丽的环境画龙点睛。如果余老师没心情，那咱们俩碰一个，给这美丽的环境添点爱，OK？
这样说话，就叫客气。
余秀华老师大概率不会说：快看，门外有一万只草泥马疾奔而过。
相反，就算是余老师当时憋不出诗来，可过一会儿，感受到尊重的余老师，就会突然来感觉。
一如诗仙李白，和朋友汪伦饮酒尽欢，登船离开，突然间汪伦跳过来：李老师，我舍不得你走，我给李老师跳一个。
汪伦咣咣咣跳舞，连舞边唱：对面的小白看过来，看过来，这里的表演很精彩，不要对我不理不睬。
这份热情，让李白瞬间灵感上脑，长吟道：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
妥了，这个谁也不知道干什么的汪伦，瞬间搭李白的车，千古留名。
和余秀华在一起的大姐姐，如果说话得体，刺激得余秀华灵感狂喷，吟出一首传颂千古的好诗，那么这个大姐姐，也跟王伦一样，千古留名了。
唉，这么好的机会，被错过了。
可惜。
所以人际关系有两种，一种是寇可往，我亦可往的敌我关系，另一种是哪怕你愿意，我也要礼敬三分的友善关系。
司马懿有句话：臣一路行来，没有敌人，看见的只有朋友和师长。
司马懿，是个说话做事懂分寸的人，所以最终是他，扫灭三国群雄，独霸天下。
不懂分寸的人，哪怕是把他和李白、司马懿和诸葛亮放在一起，他也会说句：小白小懿小亮，你们仨穿上黑丝，给大家跳个钢管舞。赶紧的，别不识抬举。
没有分寸的人，总会因为无端冒犯，让自己失去机会。
懂分寸的人，只会遇到无数帮助自己的人，却没有一个敌人。
这就是诗人的浅吟低唱，告诉我们的人间道理。
（*本文配图来自网络）
昨日雾曰
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