张春桥写的《毛泽东之歌》，流传广泛，为什么又被禁止传唱

在上世纪40年代，有一首广为流传的歌颂毛主席的歌曲，叫《毛泽东之歌》，曾在解放区广为传唱。

但是，到了1951年，这首歌却遭到了《人民日报》的批评，从此就淡出了历史的舞台。

这首歌，是在1941年，由《晋察冀日报》副总编辑张春桥作词，华北联合大学文艺学院音乐系主任卢肃作曲，歌词是这样写的：

密云笼罩着海洋，海燕呼唤暴风雨。

你是最勇敢的一个，不管黑暗无边，夜雾茫茫，从不停息你战斗的号召，从不收起你坚强的翅膀。

在南方，在北方，从中原，到边疆，你响亮的声音，鼓舞着斗争中的人民，温暖着受难者的心。

敬爱的毛泽东同志，我们光荣地生活在你的年代，学着你的榜样，跟着你的火炬，走向光明幸福的新世界。

敬爱的毛泽东同志，你是胜利的旗帜，光明的象征，我们光荣地生活在你的年代，学着你的榜样，跟着你的火炬，走向光明幸福的新世界。

这首歌的歌词，很明显借鉴了高尔基写的《海燕》，把毛主席比喻成在无边黑暗中不停战斗的海燕，是“胜利的旗帜，光明的象征”，“鼓舞着斗争中的人民，温暖着受难者的心”。

应该说，这首歌写出了人民群众对毛主席的无限敬仰之情，是值得肯定的，因此也很快就在解放区流传开来，在1950年进行的一次“全国流行歌曲调查”中，这首歌还高居第三名。

著名音乐史学家向延生评价说：“张春桥一生做了不少坏事，但这首歌词当时该算是好的。曲作形象地概括了抗战的艰苦，深情地歌颂了毛泽东思想的光辉。此后这首颂歌在各解放区和一些国统区的爱国青年中广泛流传，留下它应有的历史功绩。”

但是，到了1951年，这首歌却遭到了批评，是什么原因呢？

1951年2月11日，文化部艺术局副局长周巍峙在《人民日报》上发表了一篇《略谈歌颂毛主席的歌曲创作》，其中就提到了《毛泽东之歌》，说：

“张春桥作词、卢肃作曲的《毛泽东之歌》，词中虽也着重说明了毛主席刚毅的战斗精神，以及他在革命中的领导作用，但他所选取的形象是暴风雨中的‘海燕’，是‘黑暗无边，夜雾茫茫’，对伟大领袖与迅速发展的人民力量缺乏有力的描绘。……有人认为它的情调受了宗教赞美诗的影响，这不是没有原因的。虽然这个歌曲是十年前的创作，在新解放的城市中，也曾为一部分青年知识分子所欢迎，但从整个思想情感来看，却和现在人民的距离很远了。”

那么，周巍峙为什么要这么说呢？其实这也跟毛主席一向倡导的“文艺观”有关。

毛主席一向提倡，文艺要为人民群众服务，而不要为帝王将相服务，要多突出群众，而不要突出个人，比如《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛主席就明确提出：

“我们的文艺工作者一定要完成这个任务，一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。”

1949年9月，新中国成立前夕，毛主席又明确规定：“人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化水平，培养国家建设人才，肃清封建的、买办的、法西斯的思想，发展为人民服务的思想为主要任务。”

就是在这个思想的指导下，《人民日报》专门开辟了《人民文艺》栏目，对建国前后创作的一些文艺作品进行了全面的评论。

比如周巍峙在那篇文章中写道：“我看了二十几个歌颂毛主席的歌曲，有的是群众自己的创作，在这些歌曲里最常见的词句是‘大救星’‘恩人’‘像爹娘’，或者‘北斗星’‘帮助咱们把身翻’‘跟着他’，以及‘饮水要思源’等等，仅仅有少数歌提到人民的力量。这些歌曲虽然反映了群众对毛主席衷心的敬爱与感激，却没有充分反映出领袖与群众之间的正确的关系，或者反映得还不够恰当。领袖的伟大就依靠于他是真诚地相信群众，依靠群众，善于集中群众的智慧，发挥群众的力量，因此他才能领导群众在十分艰巨与复杂的斗争中赢得胜利。”

从这个角度来说，《毛泽东之歌》确实是存在这样的问题的，把毛主席写成了战无不胜的领袖，“我们光荣地生活在你的年代，学着你的榜样，跟着你的火炬，走向光明幸福的新世界”。

正如周巍峙所说，这首歌虽然体现了群众对毛主席衷心的敬爱与感激，但是也违背了毛主席一向所倡导的“人民群众才是最伟大的英雄”的思想，只有“相信群众，依靠群众，善于集中群众的智慧，发挥群众的力量，才能取得胜利”。

周巍峙的这篇文章发表后，在社会上引起了很大的反响，也引起了中央的注意，对周巍峙的观点表示了赞同，从此，《毛泽东之歌》就渐渐淡出了历史舞台，以至于现在的年轻人都不知道还有过这样一首歌。

（参考资料：《人民日报》《党史博览》《作家文摘》）