欢娱影视《墨雨云间》中的东方服饰制式之美

江苏开放大学艺术学院特聘教授、江苏省文艺评论家协会理事黄强

由欢娱影视制作班底打造的古装励志网络剧《墨雨云间》，在优酷视频开播三日即破万，成为2024年度优酷站内热度值最快破万的剧，势头强劲。这是一部古装架空剧，即没准确年代，不过依据剧情中的中书令官职，幞头服饰等，时间框架在唐五代时期。架空剧的服化道虽然不能完全对应时代，但欢娱影视在服饰、妆容、色彩、置景、视觉等方面，以隋唐五代生活美学为参照系，旁及宋代妆容，融合了服化道的美服、美妆、美景。

观《墨雨云间》，剧情波澜起伏，服饰尽善尽美，色彩华丽炫目，视觉夺人眼球，阐释了传统文化、东方美学与现代时尚的融合形成的1+1大于2的美学价值。本文试就品色制度的服饰色彩，妆容的华丽，发髻的俏丽，置景庭院的幽雅，分析一二，也从中窥见欢娱影视对剧集品质的精益求精和对东方美学的极致追求。

观看此剧，服饰很美，赤橙黄绿青蓝紫，无论是朝堂上官员理政，还是日常生活装扮，紫红青袍朝堂上，大衫翩翩论政忙。其实这就是隋唐时期官服品色制度，即把颜色施之于官服上，以服色区别官员品秩等级。《文献通考》曰：“用紫、青、绿为命服，昉于隋炀帝而制定于唐。”朱熹曰：“至隋炀帝巡游无度，乃令百官戎服从驾，而以紫、绯、绿三色为九品之别。”《资治通鉴》曰：“大业六年（610）十二月，上以百官别驾，皆服袴褶，于军旅间不便。是岁始诏从驾涉远者，文武官皆戎衣。五品以上，通著紫袍；六品以下，兼用绯丝；胥使以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”

唐初因袭隋制，天子用黄袍及衫。后因天子用赤黄袍衫，于是遂禁臣民服用赤黄之色。并定亲王等及三品以上服大科绫罗紫色袍衫，五品以上服朱色小科绫罗袍，六品以上服黄丝布交梭双钏绫；六品七品用绿，九品用青。唐贞观间又定三品服紫，四品用绯，五品用浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品用深青，九品用浅青。高宗龙朔二年（662）改八品九品着碧。总章元年（668）始定一切不得入黄。上元元年（674）敕文武三品以上服紫，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品深青，九品浅青。睿宗文明元年（684）诏，八品以下旧服青者，改为碧。上述服色，其间虽然时有变更，但是大体以紫、绯、绿、青四色定官品之高低尊卑。品服制度一直影响到明清时期。

《墨雨云间》官员上朝，以及中书令姜元柏与尚书仆射兼同平章事李仲南朝堂上唇枪舌剑，官员的服色分为紫、绯、青三个色系，三阶品级，以隋唐以来的品色制度，展现了传统服饰的等级差别。中国传统服饰的服色内涵，不仅是权力与运数的象征，也是“表贵贱，辨等级”功能应用，还体现了东方审美，青、白、赤、黑、黄五色为正色，由五色掺和而成的颜色为间色。古诗有云：“满朝朱紫贵，不是养蚕人”；“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。

剧中服饰除了男装的官服品色，以服色来分别官职大小。女装以艳丽著称，士人（学子）则以白衣为特色。欢娱影视考量的是古代士子没有进入仕途时着白袍。《唐音癸签》云：“举子麻衣通刺称乡贡”。按唐制新进士皆白袍，故有“袍如灿银文如锦”之说。古代国子监学子有专门服饰，唐代用襕袍，形制则记录不详。《墨雨云间》对于国子监男生、明义堂女生制服，设计上进行了美化，采用了圆领白色袍服，内衬绿领。

剧中的人物服饰设计与角色贴合，薛芳菲经历生死感悟，冒名顶替姜梨，性格由温顺到冷静。被丈夫活埋，在黯淡灯光下，白色服饰，清冷而寂寥。上皇宫大殿为父伸冤，绿色纱衣外罩一层半透的黑色纱衣，营造肃穆氛围，又烘托出姜梨的破釜沉舟的决心和勇气。再嫁萧蘅服饰的明亮色彩，寓示人物性格与命运的转变，完成了她走向成熟的蜕变。服装塑造的人物形态美，与环境、性格融合后，就会对穿着者以及观赏者带来视觉美感，这就将服饰的形制提升到审美价值高度。

总体而言，审美的中心是韵味、意境、情趣。欢娱影视古装剧的制作，并不是简单的服饰形制复制，妆容仿古描摹，他们带着理想进行美学审视，创造性复原、展现，挖掘美的情愫和美学价值，做到对东方美学的塑造和传达。

责任编辑：任芯仪(EN063)