北京
上一篇庄子说了，未开悟觉醒的人，本质上就是被AI控制的机器人，他们自以为的自由意志都是程序设定好的运算结果，他们根本就没有自由，只是一台台自动驾驶关不掉的车子罢了。
这一篇庄子开始细细分析，人是为何会活成了这种悲剧，并在分析中也适时给出了一些建议，让咱们来细细品味庄子的这篇高论吧。
【原文】
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹，可行已信，而不见其形，有情而无形。
百骸，九窍，六藏，赅而存焉，吾谁以为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。
一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！
【译文】
没有他则无我，没有我，则无所求取。这样就也是近道了，只是还不知道其所作所为是为谁所指使。如果我有所谓的真正主宰，也不能看到其迹象，可以通过行动得到证信，而不能见到其形，有情而无形。
四肢百骸，人身九窍，六藏，兼备完整存在，吾和谁最亲？你说那个是我？对哪个有偏重？如此看来难道都是臣妾吗？难道这些臣子们不足以互相制衡吗？还是他们轮流做君臣呢？难道有真君存在吗？不管能不能求得这个真君，对于其真也是无损无益的。
凡夫一受而成此身形，形虽不亡也只是在等死罢了。和万物相爱相杀，等到形行耗尽了，就飞驰着去下一次受身成形，而无法停止，这不是可悲吗！终身奴役而没见到成功，困顿疲惫却不知道自己的归处，怎能不悲哀！
大脑就是一个妄图操纵我们的AI！
【解析】
庄子在第一句话就解释了人为何会成为机器人，为何会被奴役。即：非彼无我。
没有他就没有我，真的就是极其简单的道理，没有别人，哪里来的自己呢？“我”这个执念，是因为对“他”的分别而产生的。如果你没有“我他”的这个分别心，又哪里会有“我”呢？
这就是我在太乙金华等等经典中反复提到的“无我”的人生观，其实想要完全破除这个我执，需要到三禅，这是最深的执着，也是人之所以会着相的根本着落点，庄子在这里讲出来，就是希望大家在日常生活工作等等情境下，能有一个根本的指归，非彼无我。
非我无所取。既然没有我了，那也无所取。我们的得失心，成败心，胜负心，等等一切的追求，本质上都是建立在我上。连这个我都没了，你还辛苦劳碌什么，你还有什么可求取，都没有我可以得到，更没有我可以失去了。这才是真正的无欲则刚，这个无欲是连欲的着落都没了，这太究竟了。因此当有烦恼时，可以默念：非我无所取。
非我
这里庄子是希望，读懂这段话的人，能够把“我他”这个对立消解掉，把这个误会解开。根本就没有我，也没有他，都是误会，我他本来就是一，只是我们自己因为感官思维的限制，才会产生这种偏见。若有人能当下放下这个妄想，不再迷惑，不再执着，那就是近道了。
所以庄子说，是亦近矣。这已经很接近道了，但还是有一些潜意识的东西需要消化。人都是不知道自己的行为是被什么所指使的。其实哪怕相信无我的人生观，你还是会有一些行为，不受你控制，你不知道这些行为是受谁的指使，而庄子知道，他要开始给你辨析了。
主宰并不存在
若有真宰，而特不得其眹，可行已信，而不见其形，有情而无形。
如果真的有主宰，那怎么不可见呢，不可见却可以在行为上证验到，不见形，那就是有情而无形的一种东西了。确实有些主宰是看不到的，就比如说咱们的电脑，其运行是有规律的，也就是依据操作系统的程序代码来运行着的，但是代码不能通过外面看到，除了编程人本人，外面的人是见不到其形的，或者说哪怕有代码也不是其形，这只是一个有情而无形的东西。
百骸，九窍，六藏，赅而存焉，吾谁以为亲？汝皆说之乎？其有私焉？
四肢百骸，人的九窍，六藏六腑，都是完备存在的，哪个是我最亲的？你能说出哪个是吗？你能说哪个不是吗？其有偏私吗？
我们的身体也是，有这么多东西，是如此复杂的系统，但是这个身体有谁是主，谁是次，谁是主宰呢？庄子说，其实根本就没有所谓主宰，这身体就是一团习气罢了，而这习气也就是过去积累下来的，一种习惯，可以看做是一堆代码的组合，根本没有一个能控制修改这些代码的主宰。
如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。
如此那都是臣吗？是这些臣妾共同治理吗？还是他们轮流治理呢？庄子的意思是这身体也好，这天地也罢，其实都没有一个所谓的主宰，本就是一种同时化生出来的无明，全都是妄动妄想，哪里有什么君臣高低之分。而且你找到这个真君与否，都不影响其真。找什么找？没有什么意义。
很多人就喜欢找上帝，动不动就是上帝咋了，好像真的有这么个东西能主宰一切似的，庄子就抨击这些人，你找什么找，根本就没有，哪怕你找到了，也没有任何意义啊。其实万物众生包括自己，本质都是无明习气在推动的，必须要认清这一点。你半夜馋烧烤，这是上帝主宰你馋吗？这其实就是你自己的无明习气在作怪。你减肥不成功，你跑步坚持不下去，你早起不来床，都是无明习气，根本不是什么真君主宰的。
一受其成形，不亡以待尽。
这句话庄子说得就太狠了，人都是一受炁则成形，这身形不过是一炁罢了啊，炁虽不亡以等待耗尽。你呀，虽然这炁还有，但是也就是在等死，因为根本也没活过。一直都是被习气推着跑的人，十七岁死了，等到七十岁才埋。
与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！
活着的时候，和万物相杀相爱，其行尽死了的时候，如驰好像闪电似的，急着再投胎去了，而莫能行止，根本就停不下来啊。活着的时候，不好好活，空耗炁行，死了也不反思，被习气推着飞快去投胎了。就好像吃路边摊，吃坏了肚子，刚拉完又去吃，然后肚子又坏了，你说这个可不可悲？就是被那妄想欲望牵着鼻子走，妥妥活成了NPC。
其实科学家也发现了人的行为，其实根本就是在接受到刺激时，大脑作出的自动反应，哪怕中间你停顿了一下，犹豫了一下，最后还是会作出那自动反应的结果。根本就没有一个我，有的只是那阿赖耶识中的习气。
