真是的,文武都分不清。
韩寒的文章是文。
姜萍的数学题是武。
文武规则:武有第一,文无第二。
意思是,武是可以验证的。
而文,是没法验证的。
当年网络上一些疯批,哭天抹泪的,非得把韩寒整成代笔。
若说政治背景,不过是韩寒写了韩三篇得罪了大批人而已。
而我认为,韩三篇的高度,远承梁启超,近接萧功秦。
但这就惹恼了一些激进派。
跟在某子后面,疯狂地谩骂韩少。
韩少的文字功底,我认为互联网走到今天,无出其右。
唯一能跟他划两拳的,也就王小波吧。但小波不是互联网时代。
韩少文字中独特的幽默、俏皮与智慧,自从他戒网之后,就再也不见了。真是互联网的一大损失。
事实上,在韩少刚刚崭露头角之时,也有人骂他的。
或者说,在他没有大出名之前,我就预言性地写了一篇文章:《韩寒:渐成文人中的风骨与脊梁》,历史走到今天,除了证明我当时的预言的正确,还是正确。
当然,还有一位,我也给吆喝了。
就是木子美。
木子美至少是中国互联网时代,女性主义的先锋。
它其实就一个主题,就是女性身体自由与性爱自由。
当时我把她与李银河女士并列一起。
说,如果李银河是女性主义学术的先锋,则木子美是实践的先锋。
历史走到今天,现在女性主义,并没有超出木子美。
除了不赞同木子美不经男人同意就外放他们的床上功夫之外,其它,我觉得都是女人身体自由,与自我愉悦的权利。
甚至我觉得现在的女权走向了畸形,还不如木子美更接近真正的男女平等。现在的女权,似乎是两头通吃,又想要女性至上,还想要男人供养。属于要尽权利与福利,却不想承担任何义务与责任。
再说姜萍。
韩寒不可验证。
但姜萍则是分分钟可以现场做题。
甚至不用做陌生的题,就你参加预赛的题,重做一下就成。
然后现场由数学大拿,随时提问几个小问题。
韩少当年不过是遭遇了一场诬蔑,而姜萍可以分分钟自证。
两件完全不同性质的事,不要愣放一起。
如果你还不信,我们再换个说法。
比如,你可以让韩寒做数学题。甚至,你也可以让韩寒跑步。
这都属于武,当场可验证的。
韩寒不就是凭跑步,特招进了高中的么?
同理,你也不能说,姜萍的作文,是她爹代写的。
你也只能说她的数学题,和她的跑步。
代笔这种东西,我就说了,只有一种可能的验证方法,就是代笔人出来。
出来还不能白出,一张大嘴就算,你还得带证据。
事实上,这世界也不是没有代笔。
甚至买论文的都多矣。
我听说有大学教授,一辈子没写过一篇论文,但也评上教授了。问题是,代笔人不出来,或者说,与他联系代笔生意的不出来,它跟玄学一样无法验证。
你说你做梦,梦见自己拾得三块金砖,这就不可验证。
除非科技,可以梦景成图。
所以,韩寒代笔事件,是某些痴人说梦,想给韩寒泼个污而已。傻子才会信,坏人才会跟着起哄。
但姜萍事件,依然是那么尴尬。
姜萍,田金方,王闰秋,甚至还可以加一个赖宝峰,他们这个小圈子,至如今没一个出来走两步的。
武嘛。完全可以见人就磋切两招的。就跟我们武打片一样,过个三招两招,咋就成了鬼见愁,偏不呢?
何况数学大拿的英雄榜,你揭一下,就至少有五百万的进账。
这是穷人志气么?
五千万俺也不要。
而且,俺就不上数学系。
打死也不上。
俺就爱服装。
这就像郭靖一样,一身的好武艺,最后你说,俺就喜欢绣花。
武艺,就不给你们看。
最后批评一下达摩院,虽然你对我进行了侵权投诉,但我以后见一次说一次。
我的意见,任何比赛方式,一定要考虑国情民性。
贵院的考试模式,实在不适合贵我国人。
那种考试模式,防君子不防小人。
甚至会放大国民中的某些丑陋。
当然,如果你说俺就是野鸡游戏,不考虑权威公信与社会导向,则你随意。
陈光标还喜欢当面给人发猪呢。是吧。
你有钱你随意。
天空中扔俩钱,下面踩踏也不是俺的事儿。
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