每年的农历五月十三，是传说中的财神“龙五爷”的生日，有啥习俗

人们对财富的追求，真的是从古至今，亘古不变。钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。因为就是这碎银几两，不但能解世间万种慌张，保老人万年安康，儿女入得学堂，还能购买柴米油盐五谷粮。

在我国传说中有很多的财神，其中道教有大五路财神，小五路财神、文财神，武财神，四方财神等。在佛教中则有南无圣持世菩萨、财宝天王，还有黄财神、绿财神、白财神、黑财神、红财神的五色财神。

但是有一位财神却非常特别，他在佛道两教中都备受推崇，那就是被称为天下第一财神的龙五爷。而每年农历的五月十三，就是这位财神爷的生日。可龙五爷到底是谁呢？这一天又有着什么样的习俗?

一、龙五爷

龙五爷，也就是广济龙王菩萨，传说他是东海龙王敖广的第五个儿子，名叫圣衍，他身有三件法宝，分别是金元宝、财源库和聚宝盆。他是佛教中第一护法财神，护佑众生敬财、求财、招财、护财，因有求必应，应之必灵，满众生愿，所以被人们亲切的称为“龙五爷财神”和“五爷”，目前五台山香火最旺盛的就是五爷庙。

一般佛教寺院是不供龙王的，就像五台山，现存的寺庙一共有124座，其中的123座为寺，另外的一座就是五爷庙，也是五台山唯一的一座庙。大家一定好奇，为啥在五台山会有龙王殿呢？其实，这还要从龙五爷的传说说起。

传说在很久以前，五台山并不像现在一样清凉，气候而是十分恶劣，冬天滴水成冰，夏天干旱酷热，民不聊生。大智文殊菩萨悲悯百姓苦难，为救百姓于水火之中，于是便去龙宫借“歇龙石”，因“歇龙石”可以使炎热的地方瞬间变得凉爽，所以五台山就成了清凉胜境。

“歇龙石”原本是龙王行云布雨后休息纳凉的地方，没有了“歇龙石”，龙王五个儿子行云布雨回来就没地方歇脚了，于是便大闹五台山，甚至把五个峰顶都推平了，但也没能找到神石。因文殊菩萨法力无边，五位龙子很快就被降服，并让他们分别住在五台山的五座台顶。

文殊菩萨在降伏龙五爷的时候，发现其颇具慧根，而且有拯救万民的慈悲之心，便进行了点化，称之为广济龙王菩萨，而龙五爷爷成了文殊菩萨在五台山的化身

人们为了感激龙五爷为五台山地区造福，便在五台山上建殿造像加以供奉。因五位龙子对应着金木水火土五行，其中龙五爷对应着土，象征着五谷丰登，所以每年龙五爷生日的时候，人们都会举行盛典，以祈求风调雨顺、五谷丰登。

二、五月十三有哪些习俗？

1、看大戏

传说龙五爷非常喜欢看戏，所以每年龙五爷生日的时候，以及每年丰收的时候，人们就会把龙王请下来，在五爷庙的龙王殿前一起看戏台上的戏曲，以示庆祝与感念龙五爷的庇佑。

随着时间的发展，请五爷看戏成了农历五月十三的习俗，也成了人们一种还愿的方式。

2、挂牌匾

传说顺治帝假死后在五台山出家，康熙黄帝为了寻父，也为了维护满蒙的地区的稳定，曾多次前往五台山。其中有一次适逢山雨，便在山中迷了路，在危险之际，遇一黑面老者为其引路方才脱险。而黑面老者便是龙五爷化身而为，为表五爷救难之功，康熙帝亲赐龙五爷皇帝金冠一顶，紫袍玉带一套和銮驾一副，还封其为 “人间第一财神”，总管人间所有财源。除此，康熙帝还给龙王殿题字：“龍參”。

久而久之，人们所愿皆所成后，便会在五爷庙以“挂牌匾”的方式来进行还愿。

除此，民间还有一个传说，说五爷原本脸是黑色的，康熙帝为了彰显五爷的慈悲，于是便给五爷贴上了皇家才能使用的金色，而五爷也就由黑脸五爷变成了金面五爷。