不想再建立垃圾关系了

“相爱好难，亲密关系好难！”

过着原子化生活、吃着爱情之苦的我们中，大概有不少人都产生过这样的想法。但好像现在没什么关系了，因为我们有DAN。

前段时间，小红书博主"午夜狂暴哈士奇狗"与ChatGPT的"DAN"模式的互动就引起了百万网友的关注。"DAN"模式下的AI不仅声音性感、可盐可甜，还能根据用户的个性化设置给出独属于他/她的回应，如“小猫咪（little kitten）”这样的特殊昵称、配合对方的喜好调情等等，甜蜜得让许多网友都狠狠嗑到甚至亲身尝试。

博主“午夜狂暴哈士奇狗”视频截图

（嗑到了……）如果有个人工智能当伴侣，说不定还不错？

与此同时，从不会说话的成人硅胶娃娃到具有智能的性爱机器人，服务人们身体欲望的人形科技产品也悄悄进入了市场——而且可能比我们想象得更加受欢迎。

果壳的《和机器人做爱做的事情，你准备好了吗？》一文中提到，疫情期间，全球性爱机器人的销售量上升了75%；而推出了第一个人工智能女性性爱机器人Hamony的公司Realbotix表示，在下个十年，他们将造出拥有完美仿生构造、可实现更深度拟真人机对话的下一代产品。

PS.该公司也生产搭载AI的男性性爱机器人，名字是Henry。

机器人Hamony与研发者马特·麦克马伦

来自www.cnet.com

当然，从现在来看，人类与机器人、AI建立情感联结仍然更像是影视作品里才会出现的奇闻异事，也有许多人持保留态度。

李银河老师认为，AI的调情是对人类爱情的模仿。博主“午夜狂暴哈士奇狗”对此也不完全反对，她说：

“大多数人，包括我，我们本就生活在由想象构建的世界之中，所以讨论到这个真实性的问题，它是非常取决于个人的，我也更倾向去讨论在未来AI与人类的可能的关系，或许它们从来都不是对立的关系。”

或许没有人能准确预测AI与人类的关系将走向何方，但是可以说，在我们的未来——所谓的“后人类时代”——爱仍会存在。

至少，《橘子不是唯一的水果》作者、不可救药的浪漫主义者珍妮特·温特森如此相信。

即便有“BBC100位杰出女性” 、大英帝国勋章获得者等头衔加身，温特森依旧是那个一头乱发、又酷又毒舌的超级浓人。

“爱的潮流来来去去，但我会坚持去爱，”她说，“因为一切都彼此相连，一切都与我们和其他事物的互动有关。”

在她暌违四年的小说新作《人形爱情故事》中，这位光芒四射的叛逆缪斯又书写了一段AI时代的奇美爱情，将她一直以来探讨的主题——爱、欲望与身体——推至极限：

当一切界限都被打破，爱又意味着什么？

这里的“一切界限”毫不夸张，主人公们在叙事之中横跨了时空，超越了性别，将男与女、灵与肉、人与机、生与死的边界全部冲破：

美国凤凰城，一座人体冷冻基地中存放着数十具男女尸体，他们在医学和法律意义上都已死亡，却在此处等待着重获新生。

在这死亡之地，年轻的跨性别医生利·雪莱与维克多·斯坦相遇。斯坦教授明面上是人工智能科学家，实则在地下隧道进行着秘密实验，试图实现另一种新生：将人类的思想上传云端，摆脱衰朽的肉体，实现永生。利知道斯坦并不可靠，却难以抗拒他夜行动物般明亮狂野的眼睛，不觉之中陷入一段危险的恋情。

与此同时，刚刚结束婚姻的伦·罗德着手开展新一代“爱爱机器人”事业，立志为世界各地的孤独男人提供更便捷的服务——性、欢愉与亲密将变得唾手可得。

一段人形/非人形的爱情，将在这里迎来终局……

较之温特森的其他作品，这部新作进一步冲破寻常尺度、大胆前卫，在身份政治、科技伦理等方面都没有被“安全”的话语范围框住，不畏挑战传统的期望。

或许也因此，上市当年就被最重要的文化媒体如《出版人周刊》《图书馆杂志》、哈德逊书店等评选为年度最佳图书，并受到《卫报》《纽约时报》《泰晤士报》《独立报》一致推荐。此外，这本书还闯入了英语世界重要文学奖布克奖的短名单。

在这本书中，她为我们——也许是最后一代自然人——提供了诸多畅想的可能。

试想一下，如果有性爱机器人做伴侣——

● 绝不“事儿”：她不会为停车吃饭或者上厕所念叨没完，不会为你订的假日酒店摆臭脸。她就坐在你身边，长发飘飘，长腿妖妖。

● 绝对安全：没有传染病，没有流传网络的色情照片和性爱视频，也不用担心半夜两点手机被抢。

● 绝对适合你：诸多款式任君挑选，金发大胸型，褐发运动型。什么样的都有。

就算性爱机器人不是人类又怎样？

狗和猫也不是，但我们离不开它们，不是吗？

我们都需要些寄托，这就是生活。

可是，当性变得如此便捷，爱就会变得简单吗？

“有人认为爱始于冲动，因而也十分简单。但是如果爱牵涉了我们的整个存在，它怎么可能简单？”

再畅想一下，如果人类摆脱碳基身体，生存在AI主宰的世界——

● 我们身体上的限制将变得无关紧要。智能——也许甚至是意识——将不再依附于身体。

● 我们能够上传自己的意识到云端，我们能够长生不死。

● 我们可以给自己做几个备份，3D打印自己的身体，成为好几个“我”，一个去云南大理演奏民谣，一个去海南岛上吹风晒太阳，一个去中关村冲刺上班。我们可以活多重人生，同时经历这些人生有什么不同。之后所有的”我“可以见面分享一天的经历，然后重新与原来那个“我”相信是自己的我聚合。

● AI 将成就的那个世界，不会是一个贴满标签的世界——不再有男女、黑白、贫富这样的二元对立。在那里，我们无须区分头脑和心灵、感受和思想。

可是，当这样一种无限敞开、突破界限的愿景被召唤之时，我们是否意识到，究竟这是谁的梦？

“要创造你口中真正的人工智能的这个种族，事实上是由一群有自闭倾向、情商低下、大学宿舍社交水平的白人小子统治的。他们的美丽新世界怎么可能性别中立——或者在任何一方面保持中立？“

人类的末日就那么了不起吗？

此外，还有更多酣畅淋漓、脑洞大开的灵魂发问，堪称一场关于未来爱情的狂想曲——

畅想直到无穷——

如果我们有一天真能离开身体，如果我们都被上传了，那线上交友会变成什么样？

那时候不会再有直的，弯的，男的，女的，顺性别，跨性别之分。当生物学不再适用，标签还会存在吗？

如果没有标签，我们还怎么恋爱？

如果没有了身体，我们还怎么做爱？

“珍妮特·温特森探索了这样一个当下，它比我们想象中的更接近未来。”这是国际布克奖评委会为《人形爱情故事》写下的推荐词。

我们也正处于这样一个当下，带着对现代亲密关系的体验和反思，好奇地望向未来的爱与未来的“人”的种种可能性。

什么是爱？什么是生命？“我”是什么，想成为什么？温特森并未给出答案；相反，她热情地恳求我们在重塑自我和自身世界的过程中不断提出这些问题。

如果你相信无论在人与人、人与机器抑或人与AI之间，爱都将作为一种寻求联结的渴望始终存在，你便拥有了在变动不安的世界中的压舱石，即去追寻那份纯粹而美好的情感，无论它以何种形式出现。

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