新生的运河号子，在更多人口中传唱

今年是中国大运河申遗成功十周年，随着相关活动的开展，北京非物质文化遗产“通州运河船工号子”第四代传承人赵义强和他那帮老伙计一起忙着交流、讲演、表演……他告诉记者，“最近一天也没闲着”。

▲6月13日，北京市通州区大光楼码头，北京非物质文化遗产“通州运河船工号子”第四代传承人赵义强在船头喊登船和起航号子。（图片来自新京报）

运河号子成为通州非遗文化符号

“从五一到现在，几乎都没休息，活动已经安排到6月22日了。”6月18日晚接受记者采访时，赵义强刚结束在通州区宋庄镇中心小学的交流。

首批入选北京市非物质文化遗产名录的“通州运河船工号子”，是通州的一张文化名片。为了扩大影响面，通州区正在推行“运河号子进校园”工作，赵义强顺理成章地成为老师。如今，他已经在北京的数十所中小学教授运河号子。“平均每周都有几节课，北运河、通惠河沿线的中小学基本都有。”与孩子们唱得有多好相比，赵义强更希望孩子们能够受到运河号子的感染，学习其中传达的团结互助、吃苦耐劳的精神。

今年正值中国大运河申遗成功十周年、京津冀协同发展上升为国家战略十周年，赵义强所在的运河号子表演队很好地契合了这两大主题，成为各种活动的常客。“这些日子在北京的博物馆、漕运码头、运河文化广场有好几场表演，还去了河北的廊坊、天津的武清，接下来还可能去雄安。”赵义强说，有时候一天就要参加四场活动。

对于这个平均年龄70岁的表演队来说，忙碌加重了身体负担，但也意味着运河号子这项非遗文化受到了重视，能够让更多人知道。这些年的深度参与，也让赵义强多了一份责任感，“趁我还能表演就义不容辞吧”。

有交流就有融合。由于河北、天津没有专门的运河号子表演队，赵义强他们还组建了“通武廊”“京津冀”这样的跨地区运河号子表演队，“河北、天津当地喜欢运河号子的人也会加入，如果出京表演，就会叫上他们。有时候他们还会到北京一起排练。”

6月13日，2024京杭对话“千年运河千里行”活动在北京市通州区北运河畔启动。700多年前，马可·波罗沿大运河南下游历中国，推动东西方交流。当天的活动特别邀请外国达人共同感受大运河的风貌。

在采风团登船起航前，赵义强唱响了洪亮悠长的运河号子，运河文化更具体地展现在众人面前。作为北京“大运河体验官”，赵义强还在启动仪式上分享了自己的感悟，“以前的运河号子是劳动、是生存，如今再喊起这号子，更多的是记忆、是文化，希望这些运河文化可以得到更好的保护和传承。”

运河号子随漕运兴起，曾濒临失传

要想保护和传承，先要保证其存活下来。此前，运河号子曾濒临失传。

运河号子与漕运船工的劳作相伴相随。“对于北京来说，大运河很重要的功能是给北京的城市建设提供重要物资。所以，大运河体现了元明清时期首都和漕运的紧密融合。”首都师范大学历史学院文化遗产专业负责人王铭介绍。

元代京杭大运河全线贯通以后，漕运物资大量供应北京。到明代，明成祖朱棣迁都北京，除了粮食等日常物资，营建紫禁城需要的木材、石头、城砖等一系列建筑材料，也通过大运河运抵北京。

在北运河行船，从北京去天津时是顺风顺流，只要摇橹就可以，但进京的方向是逆流，这就需要船工拉纤。而运河号子正是船工在拉纤时根据不同场景喊出的“劳动号子”。

曾经的北运河上，千帆相接。“漕运昼夜不停，运河号子连天”，船工喊唱着运河号子，指引着漕船起锚、立桅、摇橹，一派繁盛景象。

据记载，清光绪年间，北运河的主要补给河流潮白河溃决改道，运河断了，朝廷改征粮为折扣银两，漕运废除，水运凋敝，陆路兴起，通州码头的地位逐渐减弱。直到1943年运河因大旱断流，民间的水路运输也就此终止。随着北运河漕运功能的消失，运河号子也逐渐退出历史舞台。

现如今，运河号子还能被听到，绕不开一个人。年过八旬的常富尧在运河号子表演队中担任领号人的角色，一身红色的演出服显得热烈又出众。30多年前，在文化馆工作的他骑着自行车，带着一支钢笔、一个暖水壶、一台老式录音机，从东南向西北沿着北运河，几乎走遍两岸村庄。最终，10个种类22首运河号子的曲谱跃然纸上。

通州运河号子包括起锚号、立桅号、摇橹号、闯滩号、装舱出舱号、拉纤号、闲号等。“喂捯、喂捯……”在记者采访时，常富尧唱起了起锚号。

作为漕船出航的第一步，船工们需要将铁锚从水中拉出。“第一个‘喂捯’要用力喊，因为大家要一起用力拉船锚，第二个‘喂捯’比较轻，用力之后船工们要缓一缓。起锚号虽然没有旋律，但是喊起来紧凑有力，张弛有度。”常富尧说，开船的时候有起锚号，船行到水深处有摇橹号，卸装货的时候有出舱号和装舱号，船只搁浅时有闯滩号，纤夫拉纤时有拉纤号……

通州运河号子有自己独特的风格。“运河不像长江和黄河，运河是人工的，水特别稳，没有大风大浪，所以号子相对来讲也挺稳，所谓‘水稳号不急’。”赵义强介绍。

常富尧还指出，通州运河号子是“北调含南腔”，词具有北京特色，但因为大运河贯通南北，所以曲调融合了南方腔调。此外，运河号子还有一个特点叫“闲号独一份”。“闲号”用来调动大家的情绪，尤其是从天津到北京这一段，拉纤的时候吃力又单调，需要船工号子来调剂一下。

传承发展，让更多人愿意欣赏、参与

随着2006年“通州运河船工号子”被列为北京市非物质文化遗产、2014年中国大运河申遗成功、2017年大运河文化带建设深入推进，尤其是北京城市副中心建设持续开展以来，运河号子的命运发生了变化。

如今，随着城市副中心三大文化建筑投入使用、北京（通州）大运河文化旅游景区挂牌5A级景区，通州的文化氛围愈发浓厚，包括运河号子在内的非物质文化遗产的展示机会更多了。“只要有活动，我们就是首选。”赵义强说，随着知名度提升、观众增加，他们也在尝试丰富表演元素，让运河号子更值得一看。

如何让更多人愿意观赏，是当下大运河沿线非物质文化遗产面临的共同课题。“我们创作了《水稳号儿不急》，从作词作曲到演员选拔，再到舞美、灯光、道具等，都比原来的运河号子要丰富得多，艺术水准也提升了。”通州区文化馆馆长陈振清说，运河文化的传承发展需要找到与当今社会的连接点，让老百姓觉得与自己的生活没有脱节。

赵义强也在考虑如何让更多的人尤其是年轻人愿意参与进来。他担心，表演队成员的年龄越来越大，如果没有年轻一辈顶上去，要想传承下去很困难。“我也物色了几个，年轻稍微小一点，四五十岁，有战友的孩子，有文工团退休的，已经跟着一块儿排练了。”

在外出表演交流过程中，赵义强观察到，四川一带的川江号子在传承方面值得借鉴学习。“在当地，不少学校已经把学习川江号子作为德育的科目，成立采风团队，有组织地学习、排练。”

大运河是流动的、贯通的，赵义强觉得，沿线有运河号子的地方可以联合起来，进一步融合、创新、发展，毕竟联合的力量更强大。（完）

记者/行海洋

来源：新京报