山西
天干每循环一次为一旬，循环六次而结束，形成了六个旬。每一旬都以甲日为首，被称为六甲。六甲为阳，六丁为阴，掌管着干支所对应的时间，于是人们祭拜六丁六甲，就是希望其对应的时间里，风调雨顺，五谷丰登。
然而天干有十个，地支却有十二个，这就导致了每一旬之中，必定有两个地支为空。以旬中的空支而衍生出了无禄日。比如今年是甲辰年，甲辰旬中空寅卯，寅是甲木之禄，卯为乙木之禄，于是甲辰旬中的甲乙之组合，就为禄空之日。
甲辰旬中的甲乙组合，就是甲辰和乙巳，所以甲辰乙巳，就为无禄日。由此可见，每一旬都是独立存在的，有着独立的气场组合。于是换甲之日，就是气场换新之时，其力量影响着该旬中的每一个组合。
既然每一旬都代表着不同的气场，那么一个组合出自不同之旬，就带有各个旬中的气场，为气场齐全之意，就被称为五福集祥。也就是一个组合的年月日时胎，各出一旬者，就为五福齐全，容易成为大贵之人。
于是五福齐全，也就是木火土金水，五行齐全，缺一不可。书云：年月日时胎，各自出一旬，更得六仪为妙，只四旬者非。所谓六仪，也就是甲子旬戊，甲戌旬己，甲申旬庚，甲午旬辛，甲辰旬壬，以及甲寅旬癸。
比如某一个时间点为：己卯年，壬申月，丁未日的壬寅时，其胎元在癸亥。其中己卯位于甲戌旬，壬申位于甲子旬，丁未位于甲辰旬，壬寅位于甲午旬，而癸亥位于甲寅旬，五个组合出自五个旬，带有五种不同的气场，就为五福集祥。
我们来看这个组合的特点，其中日子的天干为丁火，也就是灯烛之火，星光之火，是照亮黑暗的明灯。此时月建在申，为壬申月，申为金，乃丁火之财，壬水就是丁火的正官星。此时的壬申，就是正官坐在财上。
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