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2024.7.6
陈卫平，华东师范大学哲学系教授、博士生导师。尼山世界儒学研究中心学术委员会副主任。中央马工程教材《中国哲学史》首席专家之一、国家社科基金重大项目《当代中国哲学史》首席专家。曾任中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、上海市哲学学会副会长等。1995年享受国务院特殊津贴。1993年和2003年两次获国家级优秀教学成果2等奖（排名第三、排名第一）。在《中国社会科学》《哲学研究》等CSSCI刊物发表论文220篇左右，主要代表性著作有；《第一页与胚胎——明清之际的中西文化比较》《历史传统与当代探索——马克思主义哲学中国化论集》《儒学之“道”的哲学品格》。独立的科研成果13次获省部级哲学社会科学优秀成果奖。
我们既有悠久的传统文明，又面临建设中华民族现代文明的使命，从传统到现代，从历史维度来看，近代是两者的中间环节。打个比喻，传统是前天，当代史今天，而近代则是昨天。然而，在包括学术刊物的很多媒体上，这个“昨天”被黑化了，即流行着这样的论调：中国近代（1840—1949）哲学对于传统思想尤其是儒学的批判，发展到“五四”时期“全盘反传统”的激进主义，造成了割断传统命脉的历史灾难。这样看法不合乎中国近代哲学的史实。围绕“中国向何处去”的时代课题，中国近代哲学的主要论争有四个方面：历史观、认识论（知行观）、逻辑和方法论、理想社会和理想人格，由此形成了近代哲学的主要论域，考察这些论域可以看到：就中国近代哲学与传统哲学的纵向联系来说，是变革和继承的统一，这意味着中国近代哲学不是简单地否定传统哲学，而是赋予传统哲学以近代的活力；就中国近代哲学与西方近现代哲学的横向联系来说，是变革和融合的统一，这意味着中国近代哲学受到西方哲学的影响，但不是它的搬运，而是结出了中西融合的创造性成果。
主题:中国近代哲学与传统哲学的转化创新
时间:2024年7月6日15:00-17:00
地点:南平市武夷山朱熹园仁智堂
主讲嘉宾:陈卫平教授
主办:中华文明武夷研究院
来源：武夷论道
制作：建阳区融媒体中心
初审：姚颖洁
复审：林晞 王佳敏
终审：吴淑媛
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