黄正明书法的正大气象与示范意义

书家简介:黄正明，中国当代著名书法家、书法理论家、书法教育家，现任中国书法家协会理事、教育部书法专业指导委员会委员，江苏省书法家协会副主席、江苏省直书法家协会主席、江苏省青年书法家协会顾问，南京大学教授、硕士研究生导师。2002年被中国文联授予“德艺双馨”书法家称号。

黄正明书法的正大气象与示范意义

书法的正大气象一直是中国历代书家所追寻的崇高目标和价值取向，它作为民族精神和时代精神的物化，时刻以积极向上的进取意识和凛凛浩然的人文意蕴，集聚着中华文脉的主体性思想和中华美学的基础性标志。

黄正明书法的正大气象，源于他的书论和书法系列作品。他是以中国文化和中国哲学所追求的高尚境界为基点，以审美原则的心灵体验和笔墨语言的情感体验为视点，以稳健端庄的整体架构和高远开阔的雄浑视野为原点，以兼容并蓄的多体融合和有容乃大的个性创造为亮点，从而营造出集思想高远、意境高邈、标准高严、能量高迈于一体的文化标识和时代气韵。这一标识和气韵，正以主旋律的高亢和正能量的绵远，而成为中国当代书法视域里不可多得的一道清泉。

解析黄正明书法的正大气象，要基于他的思想认知、价值观念、艺术人生和教育生涯等四个象限来综合判断，要立于他的历史广度、文化高度、审美维度和创作向度等四维空间去剖析解构。

围绕历史观的诠释，从理论层面为书法的正大气象找准思想源流。

书法的历史观是人们对书法艺术发展历程的理性认识和根本态度，它对寻找书法的起源、管窥书法的演变、探索书法的机理、传承书法的精神、评判书法的价值等具有重要意义。例如，黄正明主编或独著的《中国书法通论》《中国书法鉴赏》（南京大学出版社）和《书法鉴赏》（高等教育出版社）等著作，最突出的特点就是依托历史唯物主义的宏大视野，运用大历史观来审视书法发展史，通过透过现象看本质、越过树木见森林，进而使读者能够以史为鉴，进一步看清书法史背后所对应的中华民族思想演进史、社会变迁史、民族融合史和精神传承史。在这里，对历史脉络的清晰定位，为研究书法指明了前行路径；对书法人物的多元评述，为聚焦重点提供了参考依据；对书法经典的深入剖析，为走进名篇奠定了文本基础。目前，这3部著作，有的已成为百年著名学府南京大学的精品课程，有的已成为书法史学研究的必读书目，有的已成为书法爱好者争相选购的权威读本。

基于文化观的阐释，从结合层面为书法的正大气象铸造精神根基。

书法的文化观是人们对传统文化和现代文明的深度思考与理论思辨，它对中华文脉的探源溯源，对中华美学精神的集成利用，对民族精神的理解认知，对时代精神的接力接续等具有指导意义。例如，黄正明的论文《古典书论中自然意象描述的类型及其功能》和楷书《心经》、行草《唐鹏诗》等作品，最显著的特质是运用大文化观的包容性和外延性，以深厚的理论功底和传承发展的创新气魄，为古典书论寻找文化基因，为现代书法寻求灵魂支柱，进而把书法文化观意蕴里的“文化书法”（王岳川语）和书法文化统一起来。在这里，他的实践其实在提示我们，“文化作为人类精神与意识的表现”（康德语），当它进入书法领域后，文化书法和书法文化就成为我们必须面对的哲学命题。在黄正明的答案里，文化书法是一个历史概念，强调的是氛围和方向，以“回归经典、走进魏晋、守正创新”（王岳川语）为精神路标；书法文化是现代文明的一种内驱动力，遵循的是民族化和本土化，以人民性、传承性、创新性为精神归宿。

凭借审美观的构建，从实践层面为书法的正大气象描绘时代风貌。

书法的审美观是人们对书法本体神采与形质、线条与墨色、力量与结构等所作出的基本考量和鉴赏标准，它对如何把握和捕捉书法美感的意趣意味、书法表达的质朴自然、书法思想的简静和谐和书法结构的秀逸摇曳等具有规范意义。例如，黄正明的隶书《质沿古意》、五言行书联《日华风光》和草书《生如夏花》等作品，最鲜明的特征是运用大审美观的全域视角，把书法作为灵魂表达的载体、思想升华的躯体，进而彰显审美情境和审美语境下的逻辑呈现。在这里，欣赏他的作品，不必拘泥于哪门哪派、哪个师承。他的大多数作品，不刻意寻求技法的绝对精准、技巧的充分利用、笔力的古朴卓然、笔势的沧桑古迈，他在寻找一种属于书法创作的综合性样本，这种样本涵盖技法与技巧的优点、突出笔法与笔势的长处、体现形式与内容的互补、促成笔墨与情境的和谐。因此，他的作品，升腾着篆书的阳刚之美、隶书的规范之美、正书的端庄之美和行草的俊逸之美。这种多美感相融汇、多气脉相组合、多韵味相碰撞的综合性体验，使得他的作品包容性很强、延展性很远、观赏性很足、艺术性很高。

依托创作观的引领，从价值层面为书法的正大气象注入人格力量。

书法的创作观是书家关注时代、植根传统、释放个性、服务人民所展现的精神情操和道德力量，它最核心的要求是以人民为中心、以书家的人格魅力来展现时代特质和人文精神，它对立足当下凸显文化价值，全方位构建中华民族现代文明具有示范意义。例如，黄正明的行书《人立小庭深院》《无梦到徽州》和草书《飞花两岸照船红》等作品，最卓越的表现是利用大创作观的全新元素，为历史文脉的古为今用而擘画，为现代文明的开放发展而着妆，以浩然正气和道德力量所复合的人格魅力，推动书法走进中国式现代化之路，从而勾画出适应新时代、适应现代文明的书法样本。在这里，黄正明的作品，不管在内容上、还是形式上，都为适应时代的审美需要、适应人民的审美诉求而注入价值遵循。那就是以雄健笔力而荟萃的正直筋骨，以法度严备而汇集的节义志向，以豪迈书风而汇拢的坦荡情怀，以意念娴熟而唤起的精湛笔意，形成融风格、气韵、修养于一炉的魅力之火，形成他书法作品的文心墨韵、时代烙印和人文力量。这种力量正以气势之美、情操之美和架构之美而影响着中国当代书坛。

黄正明书法的正大气象，绝非是上述四个方面可以涵盖的。长期以来，他以执着的坚守，从一个青春的学子、纯粹的学者、传道授业解惑的师者，走到“德艺双馨”之后又继续走向永远，他是靠书法人生、学术人生、教育人生的深厚积淀，靠一颗对优秀传统文化充满热爱的心，赢得了书家的尊重和社会的尊崇。他为书法献上了全部热爱，他为理想倾注了全部向往，他的三尺讲堂所走出的国之栋梁、方寸之间所闪烁的翰墨气韵，留在了一代学府温馨而辉煌的记忆里。

中国传统文化是中国书法诞生的土壤、成长的沃野、发展的摇篮，中华民族现代文明是在传承传统文化基础上的吐故纳新。当前，落实习近平文化思想，践行“两个结合”，建设文化强国，需要像黄正明这样的千万书家去努力耕耘，需要这样的正大气象去培根铸魂。因此，黄正明书法所富含的示范意义就有了四个方面的鲜明指向。

——突出历史属性，敬畏传统而厚实根基。历史是永远取之不尽、用之不竭的宝藏，历史属性昭示我们：敬畏历史才能走向明天，以史为鉴才能走得更远。因此，树牢正确的历史观对一个书家来说是必修课，对一个欣赏者来讲也是公共课。时刻保持对历史的温情与敬意，学会向历史弯腰，是当下最需要弥补的知识。因为，历史是岁月精华的浓缩，一切美好或经验都沉淀其中。你在向历史弯腰的刹那，你便能走进它、看清它，并从它的辉光里亮起属于新时代的文化自信。

——突出文化属性，致敬经典而守正前行。“文化是人类存在的基本方式”（康德语），文化属性引导一个人世界观、价值观、人生观的形成和发展。因此，确立正确的文化观对一个书家而言是当务之急，对一个欣赏者而言也是刻不容缓。始终遵循对传统文化的传承与发展，学会向经典问道，是当前最需要填补的空白。因为，经典是人类智慧的凝结，一切思想或理念都蕴含其中。你在向经典问道的瞬间，你便能触摸它，感悟它，并从它的润泽里唤起属于新时代的文化自觉。

——突出审美属性，兼容并蓄而立意高远。“美是没有目的的快乐，是道德上善的象征”（康德语），审美属性影响一个人对美的看法和选择。因此，坚守正确的审美观对一个书家来说是真本领，对一个欣赏者来说也是硬道理。时时葆有对中华美学精神的吸纳与弘扬，学会向美拥抱，是当代最需要高扬的标签。因为，美是生命思考和文艺思辨的产物，一切方式或方法都浸透其中。你在向美拥抱的同时，你便能亲近它，用好它，并从它的意蕴里找到属于新时代的文化自强。

——突出人民属性，植根现实而知照未来。人民是文艺家的衣食父母，生活是文艺作品的源头活水。人民属性决定文艺的宗旨和方向。因此，铸就正确的人民观对一个书家而论是不忘初心，对一个欣赏者而论也是勿忘在莒。处处注重对人民和生活的挚爱与投入，学会向人民求教、向生活讨好，是足下最需要走好的步伐。因为，人民是文艺创作的中心，生活是文艺创造的母体，一切真善美或精气神都富含其中。你在向人民求教、向生活讨好的时候，你便能抒怀他、讴歌它，并在他的祝福里找到属于新时代的文化自立。

正大气象是文化繁荣的前奏，民族复兴、强国建设需要无数个这样的正大气象来哺育和照耀。在当前语境下解读黄正明书法的正大气象与示范意义，主要是想唤醒广大书家的责任意识和创新观念，在文化强国建设之路上，永远葆有一份创作激情、一份创造活力。站着等你三千年，你的一横一竖、一撇一捺、一笔一画，都在随甲骨石鼓同行，随篆隶真草飘落，感怀文字的沧海桑田，感悟文化的潮起潮落，这既是理想，也是担当。在历史的长河里游泳，书法只是一个人生命之中所能看到的一段风景，但当你为此投上全部希冀，你的人生就可能因此激起浪花、掀起回澜。

作者简介：胡正良，江苏徐州人，中国作家协会会员，知名书法美术评论家，康德哲学研究学者，研究员，现居江苏南京。