嵇康和山涛真的绝交了吗?既然绝交,为何嵇康临终前还向山涛托孤

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绝交了还好意思向人家托孤?都是后人拨弄是非的噱头而已。



嵇康临行前对年仅10岁的儿子说:“有山巨源(山涛)在,你不会成为孤儿。”山涛也不负所托,将嵇喜养大成人,并向晋武帝推荐他入朝做了官。

一边给人家写绝交信,一边又腆着脸将自己的儿子托付给人家,嵇康真的这么厚脸皮吗?

嵇康、山涛,与阮籍、向秀、刘伶、王戎、阮咸一起,并称“竹林七贤”。后人将“竹林七贤”说成是一群崇尚自由、不睦仕途的“贤人”,这实在是一个大误解,事实上,这七人中除了嵇康,剩下的都是“官迷”。



比如山涛,官做得很大,位列三公。再比如阮籍,被刘伶讥讽为了酒钱不惜求官做。再比如王戎,因为拍马屁失言,竟然吓得装病跌进厕所才逃避被杀的下场。再比如刘伶,这伙计不是不想做官,而是能力太差被淘汰了。

那么,“竹林七贤”究竟是怎样一群人呢?简单说,他们是一群文学才华出众,好“玄谈之学”,喜欢喝大酒、吹牛逼、嗑药面的社会大喷子。

这群人有才华,但大多没能力,想做官却难如愿,自诩怀才不遇,于是愤世嫉俗,并借由出色的文采包装,以及离经叛道的言行独树一帜,竟然成了“魏晋风流”。



他们的经历,放在任何一个时期肯定都会被视为异类,但魏晋是一个豪族与寒族严重对立的时期,在与豪族政权的对抗、合作中,以“竹林七贤”为代表的寒门所展现出来的“高志”成了精神向导,并引领了舆论的风潮。

客观讲,“竹林七贤”的文学价值不可估量,但如果非要将他们比作高洁之士、被压抑的社会精英,其实错看了他们。

比如嵇康,他确实多次拒绝出仕,还因为山涛对他的举荐,而愤怒地给对方写了一封绝交信,这封信就是著名的《与山巨源绝交书》。



在信中,嵇康列举了自己的“七不堪,二不可”:喜欢睡懒觉、喜欢浪荡、喜欢捉虱子、不喜欢写信、不喜欢吊丧、不喜欢俗人、不喜欢政务,这七件事跟做官冲突。另外我还喜欢骂周公、孔子,喜欢放大炮,不堪官场。

卧喜晚起,而当关呼之不置一不堪也。抱琴行吟,弋钓草野而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也。不喜吊丧,而人道以此为重,已为未见恕者所怨,至欲见中伤者;虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉如此,五不堪也。不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,世故烦其虑,七不堪也。



又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也。刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。

你拒绝做官可以理解,非要因此跟至交好友绝交,这未免就显得太矫情了吧?

矫情?那叫“高洁”,中国人的脊梁。上古时期,舜帝要将帝位传给许由,许由赶紧跑到河边洗耳朵:你这话脏了我的耳朵。商汤灭夏后,想要拥立务光,务光愤愤然:你羞辱了我。于是他身绑巨石,投芦水自杀了。

相较于许由、务光,嵇康没剁了山涛就算够意思了,绝交算什么?



其实胡扯,嵇康之所以不肯做官,理由只有一个,他不想做司马家的官,因为他是曹家的女婿。

嵇康年轻时曾经做过官,他官拜郎中,

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