乘松风以游心

乘松风以游心

黎荔

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。所谓松风，就是从松树之间呼啸穿行的风。

“岁寒，然后知松柏之后凋。”《论语》中孔夫子的话是应该“松风”之源。自此千载之下，松柏被赋予了清冷、凝寒的本性。

古人认为，松树是最适合被风声摇曳的植物。因为松树主干挺拔，旁枝交错，叶细条长，整体看上去既高洁又爽朗，既舒展又茂盛，既交错又清透。所以风吹过它的时候，不瘀滞也不过于激荡，疏通畅达，使人心旷神怡，澹泊宁静，有一种自由自在在天地间遨游的逍遥之感。松风远自云中起，一片郁郁松树，风从远处而来，松风犹如浪涛，由弱到强，由小到大。远山高峻，千松万柏，枝枝叶叶，风过处，枝倾斜，叶飘拂，枝桠摇曳，万壑松声，譬如激越的琴音，又似汹涌的海涛阵阵，混合着视觉的形象、听觉的感受，松的豪情，风的韵致，浩浩，烈烈，灌耳，峥然，空旷，恬远。当松风摇荡于万山之际，千枝万叶风飗飗，人在松风呼啸之中，就像在海涛中航行，那种清凉与幽邃，瞬间散入四肢百骸之中。

松风为何声？“松声，涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声，皆声之至清”，古人所认为的“声之至清”，即人听后可消除烦恼忧虑的清音，这至清之音声，可洗净红尘的昏沉污浊，让人内心一派洁净空灵。松声为何至清？皆因松风是一种与自然和谐的声音，参天古松的掩映下，壑虚风渡，松涛阵阵，一个极其寂静安谧的小环境，豁然形成，人置身其中，自是旷神怡情。

松者，其形苍劲，其味古拙，其质淡雅，当群山中的无际松林齐声作响，当长风掠过松树，无论风势强弱，都让人觉得欣然为乐，陶醉其中，想起文学上的典故，想起音乐上的曲调，想起隐士的高尚情操，还有那些冠以《空亭松风》《万壑松风》等等风雅名称的山水画。松风之美，既在其自然属性，更在其清泠悠远、深幽不可测的文化属性。中国人向来偏爱草木，人间草木的品格，或高洁如莲、或孤傲如梅，或疏离如菊、或劲节如竹，或孤高如松，成为文化人的精神追求和审美取向。在这其中，松，更得文人青睐。松之高傲枯瘦，松之直昂遒劲，松之风声清朗，早已成为诗中意，画中境，曲中情，它暗合着文人孤标独立的性情。人立松下，松风流响，林寒涧肃，白石青苔，它像极了文人内心与天地精神的相往来。

其实，松风一词，再怎么解释都难传其妙，只有来松下憩息，得其沐浴清濯，才自然懂得、领受，从而通体清爽起来。时值农历六月，正是一年当中最热的时候，大火飘光，炎气酷烈，这时节，只想去漫山遍野的松林中走走，踏一路柔软的松针，随手拣几颗饱满的松球，听听松风过耳。纵然世有俗尘，独得清影相顾。如庄子所说，“君子乘物以游心”，心不能被物拘束住，而是要借由物，去打开心，以游无穷。松风正是这样可乘之物，一山松风连绵起伏，似乎有一种力量，能让人驱去浊气郁结，回归质朴淡然状态。风过处，由动入静，由静入神，动静转换之间，让人彻底放松。疲惫在松林颤动间褪去，心灵在松涛声中舒展。

在城市的街道楼房中，不知今时今日，还有几人听得到松风声？那些消失了的岁月，走不回去了。但是，“松风”还是古人对“茶”的众多别称之一。“松风”原义是指风吹过松林发出“呜呜呜”的声音，因为与泡茶煮水时，水烧开发出的声音十分相似，古人以此相互借喻。想当年，在松林中品饮佳茗的古人，应该恰好烹煮好了一壶翻滚的热水，松下的茶人很快便将热水涌动的咕嘟咕嘟声，与风吹过松林的声音，进行了联想，从此茶便有了“松风”这个代称。古代文人墨客的雅兴之高，实在令今人望尘莫及。

由此可见，即使我们不能享用万壑松风，也可以领受茶席间的一壶松风。在一盏茶中，听到松风远沸，于一方小小天地中，片石有致，寸草生情，同样获得内心的安定。无论在山野、庭院、书画、诗词、琴曲，还是在文人书房，雅人茶席中，都有这一棵松，滋养着旷达自适的品格。而人借意于松，以清净恬淡的心境，同样能逍遥太空、与造化游。