庄子：忘的力量（深度好文）

作家陈静若在谈到庄子时，曾说过这样一段话：

用一个字来概括庄子哲学，那就是“忘”。
《庄子》一书中，“忘”字共出现87处。
在庄子看来，只有忘外物、忘死生、忘自我，人才能达到自由超越的境界。

人生在世，那些琐事的牵绊，物欲的纠缠，尘世的烦恼，就像藤蔓将你我牢牢捆住。

若是太过执着，大事小事全放在心里，你只能越活越累；

懂得释然，扫除了一切无谓的负累，那些纠纷与烦恼自然也就随之消散。

凡事该放的放、该忘的忘，你才能身心通畅，活得逍遥自在。

1

忘外物，是一种清醒

《庄子·逍遥游》里说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

对物质的渴求是人的本能。

可若时刻惦记着外物，让欲望超出限度，你就只能走向迷失，陷入痛苦中。

人这一生，其实所需甚少，忘掉物欲的诱惑，过简单的生活，才能获得身心的解脱。

庄子一辈子都过着清心寡欲的日子，一度只靠编草鞋为生。

其实凭借渊博的学识，他想要获取财富和功名，就如探囊取物一样容易。

楚威王就曾派人携厚礼请他去做相国，被他断然拒绝。

他宁愿住在草庐里，穿着有补丁的衣服，也不愿用世俗的物欲拖垮自己。

没有了物质的束缚与羁绊，他才能活得超脱而自在。

正如庄子所说：“物物而不物于物。”

意思是说，人应该驾驭外物，而不应被外物所奴役。

京剧演员王珮瑜，二十多岁就拿了各种大奖，还当上了上海京剧团副团长。

随名利而来的，是她不断增大的欲望。

她开始购入大牌包包，买豪宅豪车，出入各种高档酒店……

为了满足膨胀的物质需求，她不停地接商演，出席各种活动，每天忙得筋疲力尽。

结果物质丰富了，她的内心却越来越累。

后来恩师告诫她说：“不要只为生计唱戏，没有物欲，人就自由了。”

她如梦初醒，回去后就清理掉那些不需要的东西。

此后她开始追求物质的简单，一日三餐自己做饭，平日也只买平价衣服。

将欲望放下后，她将生活重心转移到京剧上，最终成为一代名家。

明代文人黄宗羲说：“少欲觉身轻。”

其实世间之物千千万，过度追求物质，不断撑大欲望，只会让自己迷失其中。

人的时间和精力是有限的，把物质看得越重，内心的世界就越荒芜。

多给欲望做减法，就是在给精神做加法。

学会忘掉贪念，降低需求，物质简单了，你的生活自然也能舒心惬意。

2

忘忧虑，是一种智慧

《庄子·达生》里记载，有次齐桓公乘坐马车去山林打猎。

途中，他突然感觉眼前一花，好像有什么东西闪过。

他以为遇见了鬼，非常恐惧，连忙让车停下来，然后问旁边的管仲：“仲父，你刚有看到奇怪的东西吗？”

管仲摇了摇头说：“哪有东西，我什么都没看见。”

听了这话，齐桓公更加深信自己遇见了邪祟，不然为何他人见不到，自己却看见了呢？

回到宫中后，他越想越不安，饭也吃不下，觉也睡不好，很快就病倒了。

庄子说：“为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。”

外在的痛苦来自刑罚，内在的痛苦，则源自内心的冲突。

过多的思虑，就是在加剧你的内在冲突，让你的心神不堪重负，给你带来痛苦。

清代小说家李汝珍，在《镜花缘》中描绘了一个叫伯虑的国家。

伯虑国的老百姓，平日里喜欢杞人忧天。

他们总是担心人在夜里一旦睡熟，就再也醒不过来了。

于是一到晚上，他们就开始提心吊胆，并且强忍着困意，不敢让自己睡死过去。

所以伯虑国的人，从出生起便没睡过一天好觉，没享受过一天好日子。

由于忧虑过度，再加上长期睡眠不足，伯虑人一般活不过四十岁。

现实中也有很多这样的人，总是疑神疑鬼，为臆想出来的事忧虑，结果徒然折磨自己。

老话说得好：人生本过客，何必千千结。

人活着不过数十载光阴，若时时忧心忡忡，事事耿耿于怀，就如同给自己套上一副枷锁。

与其在过度思虑中消耗自己，不妨把心放宽点，把事看淡些。

正所谓，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

学会忘掉忧虑，凡事不纠结、不挂念，你的一切内耗与不安，都会得到治愈。

3

忘得失，是一种境界

《庄子》里有楚国大臣孙叔敖的故事。

春秋时期，孙叔敖曾经三次出任宰相，可他脸上却从不见任何喜色。

他也曾三次遭到罢免，但也从不见有任何愤懑。

好友肩吾对此十分不解，就问孙叔敖：您三次上任，又三次罢黜，难道一点都不在意吗？

孙叔敖笑了笑，回答说：

“该来的不必推辞，该离去的挽回不了，得与失岂能自己掌控，何必纠结呢？”

肩吾听后，大为叹服。

生活本就不能处处由人，得失亦难量。

患得患失的人，难免纠结苦恼；忘掉得失，不在乎失去，就没有什么能扰乱你的内心。

唐高宗在位时期，吏部尚书卢承庆，负责朝廷内外官吏的稽查考核工作。

当时有位转运使，在督运朝廷物资时，因途中船只遭遇风浪，损失了若干粮米。

卢承庆给他考评批示为“临运损粮，考中下”。

看到考评，这位官吏很平静，没说什么就转身告退了。

卢承庆很惊讶，要知道，考核的等级与升迁、俸禄是直接挂钩的。

细细思量一番，他觉得此人很有雅量，于是将考绩改注为“非力所及，考中中”。

不料，这位官吏知道后，仍如上次那样，一脸淡定。

卢承庆对此非常欣赏，最后便将其考绩改为“宠辱不惊，考中上”。

无论是幸与不幸，这个官员始终坦然自若，展现出一种超然的境界。

很认同一句话：能折磨你的，无非是你在乎的；能困扰你的，无非是你计较的。

人生就是一个不断得到和失去的旅程。

很多事你看得越重，就像往背包里放石头，越攒越沉，最终会压垮自己。

面对现实中的得失盈亏，最好的态度就是：得之我幸，失之我命。

拥有时不必得意，失去了也不必沮丧。

忘掉得失，凡事都能以平常心接受和放弃，生活自然也就少些纠结，多些洒脱。

《庄子·达生》里有这样一句话：

“忘足，履之适也；忘要（腰），带之适也；知忘是非，心之适也。”

意思是，忘记脚的大小，什么鞋子都合适；忘记腰的粗细，什么带子都合适；忘记是非，心灵就永远安适平和。

人想要活得通透，就必须懂得忘记，做到心怀豁达，看淡一切。

学会精简欲望，减少思虑，放下得失。

看淡身外物，放下功利心，忘记该忘记的，你才能卸下精神负累，活得无拘无束。

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