后日大暑，老人说：今年“穷日交大暑，少阳三不去”，分别指啥？

从小暑节气开始，到立秋之前属未月，期间就是火气隐藏，金气显现的过程。大暑节气位于这个过程的最中间，此时火气隐藏一半，金气也显现了一半，金火之气几乎对等。过了大暑之后，显现中的金气就强于火气了。

所以大暑节气就是金气强于火气的开始。金为秋凉，火为夏热，火气发散，金气收敛。金气收敛的过程，从子到午，从北往南，不断推移。因此过了大暑节气之后，子时就会有凉风出现，并不断往午时推移。到了立秋之后，傍晚就会有凉风出现，是金气显现的标志。

夏季火旺，地气上升速度过快，积雨云形成的速度也加快了，从而出现了短时间的强降雨，并且有明显的区域性。东边日出西边雨，一边下雨一边晴。当金气彻底显现之时，少阴之气就会压制阳气的发散，地气上升的速度就会不断减缓。

地气上升的速度减缓，就会导致积雨云不断聚集，最终形成了长时间的连阴雨。所以火旺发大水，金旺连阴雨。大暑节气是金气强于火气的开始，也就是连阴雨出现的开始。此时太阳在午，月建在未，午未相合而化火土，正是地气温度最高的时候。

于是大暑节气最大的特点就是高温高湿，上蒸下煮，所以古人用“热如煮物”来形容这个节气的特点。在高温高湿之下，雨水增多，细菌滋生，许多枯萎的植物因潮湿而腐化，到了夜晚，萤火虫在腐草上飞来飞去，谓之腐草为萤。

所以大暑三候为：一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。这一切都是太阳黄经到达一百二十度时，所表现出来的自然现象。如果到了大暑节气，这些现象没有出现，也就意味着气场不顺。

书云：大暑之日，腐草不化为萤，谷实解落。土润不溽暑，物不应罚。大雨不时行，国无恩泽。既然大暑节气是金气强于火气的开始，那么大暑节气下雨，也就意味着金气主宰的季节，降雨较多，金气主宰的季节就是秋季。

此时正是需要雨水的时候，老话说：有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。小暑雨如银，大暑雨如金。大暑连天阴，遍地出黄金。大暑不浇苗，到老无好稻。大暑有雨秋水足，大暑无雨吃水愁。大暑一场雨，秋后连天阴。大暑大雨，百日见霜。

由于大暑节气是金气强于火气的开始，雨湿流行，少阴初起，阳气逐渐衰退，在这种气场之下，柴草就不容易燃烧。于是人们在生火做饭的时候，就会导致满屋冒烟，火气不起。而火气不起，也就意味着湿气重，快要下雨了。

如果此时不冒烟，也就意味着空气干燥，火气依然强旺，就为晴天之象。大暑晴天，则之后雨少，就容易导致五谷不收。所以大暑不冒烟，必定是荒年。后日六月十七，就是大暑节气交节之时，今年大暑有啥特点？

后日大暑，是辛未月的丁亥日，亥卯未三合木，未月的亥日，就是木气的三合之日。此时月建在未，从未到亥，就是木气从未库复生，进入长生之地的过程。木出则生风，此时之风出自未库。未为木库，是木气之墓，少阳之墓。

少阳就是小孩，此时之风从未库复生，带着刚刚强旺的金气，也就是带着初现的凉气，专门针对小孩，于是小孩要躲避大暑之风，以免被金风收入戌库。戌是金气的隐藏之地，里面藏着戊土，辛金和丁火，是医院，也是一座小庙。

天干统运，地支统气，亥位于地支最后一位，就是地气的尽头，是地气的穷尽之处，于是四季的亥日就为穷日。春木夏火，秋金冬水，就是四季的力量特点。因此春季的木亥，夏季的火亥，秋季的金亥，冬季的水亥，就为穷日。

火亥就是丁火，后日大暑，是夏季的丁亥日，也就是穷日。午未相合，午前为巳，那么未月巳日为月厌，巳的对面就是亥，于是未月亥日就是厌对之日。未月建未，亥日就为定日，定就是不动之意，五行不动则死气沉沉，因此定日也被称为“死气”之日。

亥为纯水，为阴中之阴，其象为坤，本身就是重日，其力量容易重复，则不宜嫁娶。纯水为阴，孤阴不生，有阴而无阳，那就没有男人，因此亥不嫁娶，不利新郎。同样巳为纯火，有阳而无阴，也是重日，不利新娘。

所以今年是穷日交大暑，三合厌对逢重日，木带金风出未库，少阳躲金风，特别是子时之风，不去小庙和医院，以及阴气强旺之地，不嫁娶，不出财等，宜静不宜动。