自造棺材违法？辽宁70岁农民造棺材被罚5.4万，由法院强制执行！

辽宁王大爷给自己造了一具棺材，没想到被邻居举报后，被环保局罚款五万四千元，并且要求销毁棺材。

老人对此不服，拒绝交款并抗拒执法，最终被告上法庭，并被判决强制执行罚款。

“我给自己造棺材，关你们什么事？”

仅因为一具棺材就被罚款五万四千元，老人被罚款理由何在？

生老病死，人之常情，中国传统丧葬文化传承千年，谈论死后安葬事宜是我们不可避免的。

有些讲究的人家会在老人健在的时候，就提前挑选好墓地，还在下葬之前还会请风水先生。

尽管现在环保节地的火葬逐渐成为城市地区的常态选择，但在农村，人们依然守着土葬的传统。

由于历史、文化、地理等多方面的因素，土葬在中国农村根深蒂固。

它不仅是人们对逝者的一种尊重与怀念，更承载着深厚的家族情感和文化传统。

老人们普遍认为，人死后应该“入土为安”，他们甚至会在自己还健在的时候就为丧事做打算：

很多老人过了六十虚岁后都开始准备寿衣的布料，到了七十岁就开始做寿衣；还有老人会选在闰年或者闰月，把自己把棺木准备好，据说这样最为吉利。

死亡是横在生存思维与消逝的门槛，谁也无法真正了解死亡后的世界。

但淳朴宽和的农村老人们都愿意相信，如果能在生前多做一些有利的事情，就能够让死后的世界里更加轻松。

生死大事，谁也不愿自己在世最后一件事上留下遗憾，这种看似“迷信”其实也只是一种精神寄托。

这位给自己做棺材的王大爷也是这样想，在他看来，这是在为自己身后事做打算，没什么不好的。

农村一般最好的棺木用柏树，柏木木质细腻硬度高，防虫蛀，防腐烂，也有长寿长青的寓意。

再是白骨松，木质含油脂高，耐腐，保留时间长；或者选择松木，这种木质也很结实。

至于能做哪一种寿木，也要看家里具体的经济状况和儿女的能力。

像红楼梦里，秦可卿死后用的棺材，就是用樯木制作的，据说这是一种上等的木材，能防腐，不是普通的人能用得上的。

老人有一副好棺木，也是一件十分值得炫耀的事，王大爷身边的几个老伙计，都有儿女替他们操心，但他不想麻烦孩子，觉得自己的事可以自己做。

原本这也不是什么着急的事情，谁会盼着自己“早死”呢？

但自从进入七十大关，王大爷明显感觉得到，自己的身体大不如前。

曾经自如的重体力活已经干不动了，睡觉也有些不踏实，总是早早就醒来，还总要在床上坐一会缓缓才能起身。

这种临近生命尽头的感觉，让他第一次生出对死亡的感知，自己的生命正在一点点衰退，是时候为自己准备一口合适的棺木了。

儿子曾经提到过，现在国家推行火葬，自己做棺材埋地里是占据土地资源；但在王大爷的观念里，入土为安才是最好的归宿。

“火葬太残忍了，把人烧成灰就没了，来世怎么投胎呢？”

“再说我爹妈都是土葬的，我也想跟他们在一起。”

儿子说不过他，反正住在偏僻农村里，这种土葬并没有被严格管辖，他也就随父亲自己捣鼓去了。

王大爷年轻时候做过木匠，有一门漂亮精巧的好手艺，村里不少人家的家具都是他给打的，现在给自己做台棺材，对他来说也不是难事。

他到后山砍下了棵早年自己种下的樟木树，解决了木材的问题，还找了会打造棺材的木匠请教，叮叮咣咣的开工了。

这是自己一生最后的归宿，对于棺材的打造，王大爷拿出了精益求精的态度。

他的木材达不到上下左右四块整板那么大，只能用刨子推平滑后将两叁块拼接在一起，粘合用胶水，再用木头做卡子固定。

卡实定型后用凿子按契合尺寸，各个部位单独凿出余料，都是用墨斗打好线的，做好最后组装卡在一起。

为了保证棺材严丝合缝，王大爷没有用钉子或者胶水，只用了木头之间的榫卯结构，这样更加牢固，也更加环保。

如此“大工程”，王大爷从早忙到晚，家里全是纷飞的刨木花，锯木头和钉钉子的声音响个不停。

过了三天，邻居就找上门来说他扰民。

大早上老头自己不睡觉就算了，带着街坊四邻也睡不好，大家都不买账，他们让王大爷把“施工”时间挪到中午。

中午就中午，反正是冬天不怕热，王大爷把动工时间往后挪了几个小时，叮叮当当的声音于是出现在了午后。

没几天又有邻居上门，说自己要睡午觉，他锯木头的声音实在太大了，吵得人根本没法休息。

王大爷无奈，只能再把时间往后移，拖到下午近黄昏时，但天黑的的很快，干不了多少活就看不见了。

总之就这样白天挤点空晚上抽点空，本来几个月就能完工的棺材框架，他用了近一年才做完。

接下来就是用粗砂纸、细砂纸把木料打磨平滑，雕花刻字。棺木的大头一般会画上荷花，小头会在提前画好的圆形里写上寿字，王大爷找了专门的人写字，自己一点点刻出来。

待木材全部组装好，还要晾干，再刷上稀稠合适的黑漆，以防潮湿和氧化。

一套复杂的组装流程完成后，王大爷买来了合适的漆料，刷漆是门手艺活，他怕自己做不好还准备请专门的师傅来做，于是这幅半成品的棺材就先停在了自家院子里。

没想到就是在等刷漆的过程中，一群穿制服的人找上门来——

王大爷还是遭到了邻居的举报，认为他制造噪音影响生活，环保局的工作人员前来核实情况。

上门进行检查后，工作人员告诉王大爷，他私自制造棺材是违法行为，必须停止，要没收棺材，还要对他进行罚款，开具了一张54000元的罚单。

王大爷非常不理解，自己给自己做个棺材，有什么好违法的呢？还要交罚款？

面对工作人员开出的罚单，这位一辈子老实巴交的农民百思不得其解，他不肯交罚款，更不肯把自己辛苦做了一年的棺材上缴。

“别动我的棺材！不然我现在就躺进去了！”

面对王大爷的不理解，工作人员解释了他们的做法依据：

王大爷没有经过林业部门的许可，就擅自砍伐了一棵樟木树，这是对林业资源的破坏和浪费。

而且他制作的棺材也不符合殡葬管理条例的要求，土葬已经被禁止了，只允许火葬或者骨灰安葬。他的行为不仅违法，而且不文明。

可在王大爷看来，这就是“挑刺”，樟树是多年前自己种下的，就是为了用在之后做棺材，怎么自己砍自己种的树还犯法了呢？

任凭工作人员如何劝说，他就是不肯交罚款，坚持认为自己没错，还把棺材所在自己的房间里不让人进去。

无奈之下，环保局的工作人员把王大爷告上了法庭，要求王大爷缴纳罚款，强制执行。

事情到了这一步似乎就“变质”了，原本只是一个老人为自己做棺材，但如果王大爷依然拒交罚款，他可能就会涉嫌违法，还有可能面临拘留。

法院经过审理，认为王大爷制作棺材的木材是通过砍伐林木所得，虽然他声称樟木树是由自己栽种的，但根据林业法的规定，树木属于国家所有或者集体所有。

他无法证明樟木树是个人财产，就意味着他不拥有树木的所有权，不能随意砍伐或者转让。

王大爷没有经过林业部门的许可，就私自砍伐了樟木树，这是对国家和集体的财产权的侵害。

其次，王大爷私自制作棺材也不符合国家殡葬管理条例的要求。

根据《殡葬管理条例》第17条，在火葬实行区域内，禁止销售如棺木一类的土葬用品；

而王大爷所处辽宁地区实行火葬政策，土葬已经被禁止，王大爷自行制造的棺木属于“不符合国家相关规定标准的殡葬用品和设备”，应由民政部门和工商部门责令处以相当于制造、销售棺木金额一至三倍的罚款。

且根据《环境保护法》，棺材制作中使用的工具和可能导致环境污染的材料必须经过妥善处理，以符合环境保护标准。

综合来看，王大爷的行为的确有违反规定的地方，环保局的处罚合法合理，王大爷必须按照环保局的处罚决定，缴纳罚款，并且销毁棺材。

王大爷对判决感到非常不甘，选择继续上诉，但是违法的事实清楚，上诉被驳回。

这一判决引发了网友们的讨论，越来越多的人开始关注王大爷的事。

有网友认为，王大爷的初衷只是为了给自己的离世做“保障”，自己种树自己取材，没有把制造的棺材进行销售，也没有损害任何利益，又不是生产经营活动，为什么要对他罚款呢？

就算他的行为又不妥之处，也应该先进行提醒与劝导，一上来就开罚单，还罚五万四千元，数额未免过于庞大，有不近人情之嫌。

还有网友表示，法律的存在就是为了约束不当行为，如果人人都像王大爷这样随意砍伐制作棺材，那不仅对中国推行火葬文化不利，也会对环境污染造成隐患。

既然是不合适、不正确的行为，那就应该被法律管辖，上缴罚款。

其实这个问题并没有绝对的对错，王大爷制作的棺材是对传统丧葬文化的继承，但他又生活在社会秩序更新迭代的现代社会，故而两者形成了微妙的矛盾。

我们只能说他的行为确实不符合法律规范，但他也并没有挑战红线、破坏环境的本意。

如果真的搞“一刀切”，那中国千年传统丧葬文化就彻底成了书架中的历史典籍，飞速发展的现代社会把历史文化甩在身后，冰冷的规章制度再没有人情味；

又如果对王大爷进行“特殊对待”，又会让法律丧失公平性，人人都有自己为难处，人人都有自己的不得已，难不成法律成了儿戏玩笑，可以人人踏线而过？

传承与创新之间，我们又该如何寻找平衡点？