广东
有一部著名的经叫做《佛说譬喻经》。简而言之，没有比喻的话，那么人就无法学习任何未知的东西。比喻是那个桥梁，甚至是唯一的桥梁。它是唯一能够连接已知和未知的东西，因为对于未知，只能通过你的已知去把握，否则其间就有无法逾越的鸿沟。尽管比喻并不能完全达意，但这是因为鸿沟本来就存在，而不是比喻本身有问题。因为当老师要给你讲未知的东西，他只能用比喻或类比，那个东西是他已知的，但对学生而言是未知的，他无法直接把全貌传递给你，只能从某些方面去做切入和连接。
这个光头佬自己还在往上爬，所以他不会去考虑教学问题，也就是不会站在下位者的立场去思考。同时也不知道比喻本身的定位和意义，尤其是比喻之不可或缺。并不是比喻带来更大的误解，而是人本来就不懂那个未知的东西本身。而之所以那些人会吵起来，也根本是因为谁都不懂，但是又要表现得自己很懂，所以意气之争。也就是在座的都是垃圾。菜鸟不等于垃圾，又菜又不懂，还不虚心，才是垃圾。真正想要搞明白的人，是不会去跟别人争的。所以，很多人都是「假装或假设自己已经知道了似的」，也就不知所云了，根本就不知道自己在干嘛。说句不好听的，如果没有比喻抛出来，他们想杠都找不到由头，因为他们自己是提不出来任何比喻的。但这就是认知处在最底层的人的生存和进化方式，并不是学术辩论，而是互相锤和互相锤炼。
这就是小人畏威不畏德。因为比喻就是桥梁，桥梁就是德。
也是当你断掉了下位的路，你也就同时断了上位的路。这不是因果关系，而是一体两面。是自己的认知局限的一体两面。
中正的道理就是，要知道比喻的局限性，但比喻的局限性，是因为自己不懂那个未知事物本身，也就是说，最终的目的是为了进入其正中，而比喻是那个桥梁。不要执指为月，更不要执月废指，这叫自断前程。所谓谦虚，就只是老老实实地承认自己不懂月而已。根本还没有月，菜得一鸡，但就是爱现
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