八关斋戒 | 修诸善业，契入佛道

八关斋戒

八关斋戒

是佛陀为在家弟子

制定一天一夜的出家学处

为佛教的在家戒法之一

华岩寺于每月六斋日为大众传授八关斋戒，通过八关斋戒的学法持戒，可帮助在家佛弟子防止身口意恶行，修诸善业，是趣向善道的妙门，更是契入佛道的捷径。

7月28日，六月廿三，华岩寺于弘法楼举行八关斋戒法会，礼请华岩寺监院永圣法师为众授戒。

对于持戒与犯戒、开遮方便，乃至佛教如何顺应社会以及八关斋戒行法等问题，我们继续来了解一二。

壹

八关斋戒的八条戒当中，前五条戒与在家众单独受的五戒是否一样？

佛教的戒虽有出家戒与在家戒的区别，然而一切戒都以五戒为根本。八关斋戒的前五条戒法，与在家五戒的内容，一样都是对杀、盗、淫、妄、酒的禁制。

不杀生，即对于生命，不可以侵犯、伤害。 不过戒有轻有重，比方杀人，就是犯了波罗夷重罪，不通忏悔。 如果只是杀死一只蚊虫，这是犯突吉罗轻罪，可以借由忏悔、认错而得到清净。

不偷盗，即不侵犯他人的财产。严重的戒律是波罗夷，这就不通忏悔，因为偷盗的内容太大、太多；如果是小小的顺手牵羊，如摘一朵花、吃了一个水果，不予而取，这样的罪过经过忏悔、认错，还是可以得到清净。

不淫，八关斋戒的“不淫”，相当于持守出家的不淫戒。在一日一夜的戒期中，有的寺庙太小，住不下这么多人，或者在中国，天寒时节，住宿有所不便，戒子们在受过八关斋戒以后，晚上让他们各自回家睡觉，隔天就自然解散了。至于可不可以有回家睡觉的方便，也要视情况而定，不过回到家里，一样要守持八戒，至少夫妻要分房、分床而卧。由于他们在这一日一夜持守不婬戒，就可称为“净行优婆塞”、“净行优婆夷”。

在家五戒所持守的淫戒，则是“不邪淫”。“邪淫”是指不适当的对象、不适当的时间、地点，侵犯他人的身体、名节。如果只男女无意之间的相碰，还是可以认错得清净。

妄语，这里指的是犯大妄语的波罗夷罪。例如为了获得他人的供养，自己未证果，却说证果；没有开悟的说他开悟，未得到神通的，说他已经得到神通，这就很严重。但如果是善意的方便妄语，还是可以得到谅解、原谅。

戒的内容是很灵活的，主要的作用是防非止恶，“非”，即不对的事不能冒犯；“恶”，是指不能有恶性的、对人不利的事。所以每一条戒律，都有它可以、不可以的空间。

贰

在八关斋戒的戒期中，除了持戒之外，还需要做什么修行功课吗？

八关斋戒也有早晚课，要随众禅坐观想、经行跑香，还要听大德讲经开示，自己甚至也有一些作务、礼拜。

八关斋戒是一天一夜的戒，只有一天的修持，在这一天一夜要学习出家人的生活。受持八戒一斋的期间，会感觉到身心舒畅、解脱自在。

叁

八戒中，还有一条“不着花鬘香油涂身”的戒，如果只是擦一些皮肤的保养品，如法吗？

八关斋戒是一天一夜的戒，只有一天的修持，在这一天一夜要学习出家人的生活。 受持八戒一斋的期间，会感觉到身心舒畅、解脱自在。

这一条戒的精神，主要是去除我们对外相的贪着，具体做法就是不涂抹香水、不擦脂粉、不化妆、不以花鬘来装饰自身。如果身上有疮口、干裂需要涂药，只要事先向戒师报告，让他们知道，这应该不算违法。至于保养品，在这个时候能不使用，最好还是不用为宜。