《易经》艮卦智慧7｜君子务本，本立而道生——初六爻之象辞意用

初六爻之正与不正

在了解了《艮卦》的大致卦意之后，怎么登上艮卦这座高山呢？欲登高，必自卑，欲行远，必自迩。就像登山要从山脚开始那样，攀登艮卦这座高山，先从艮卦的初六爻开始。

初六，艮其趾，无咎。利永贞。初六爻的爻辞，出现了坤卦用六之辞——利永贞。这可不得了，那是一开始就把艮卦的初六爻，拔到了成坤德的高度。坤卦用六，利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。

人法地，地法天，天法道，道法自然。人道法地，法的就是地道、坤道的载物之厚德。地道、坤道利永贞，人道效法地道、坤道。人道利永贞。

艮卦初六，利永贞。那是一开始就寄希望于初六爻能成地道、坤道的载物厚德。艮卦初六，利永贞。那是一开始就寄希望于初六爻，能永远以坤德为止；那是一开始就寄希望于初六爻，能永守坤德。

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艮卦初六爻以阴爻处阳位，本来是处位不正之象，本来有不得其正之象。初六爻只有永守、永止于坤德，才能改变初六爻本来的不正之象，才能有初六爻的未失正之象。

初六象曰：艮其趾，未失正也。初六爻如果能永守、永止于坤德，则其本来不正之象亦未失正。初六爻如果不能如此，则初六爻失正矣。

初六爻只有永远以坤德为止、为本、为出发点，立定根基，站稳脚跟，永远不失正，才能让本来有咎的初六爻变成无咎。初六，艮其趾，无咎。利永贞。

初六爻只有永远以坤德为止、为本、为出发点，立定根基，站稳脚跟，永远不失正，才能像坤卦用六那样，成艮道、人道之大终。否则，初六不正，将不能成人道之大终，则初六爻危矣、有咎矣。

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