文治武功的多尔衮，为什么因为搞不定带孩子的女人而千古流芳？

社会对于一个人或某件事情的看法，在很大程度上受到时代价值导向的影响。从而使得各个时代看问题的角度发生本质的改变。

比如说中国传统文化中的二十四孝，其中很多故事在现代人眼里看来，就是完全的变态，最典型的比如说郭巨埋儿奉母，现在看来极其变态，但是在当时的历史条件下，因为实行的是察举制度，孝道成为国家选拔官员的一个重要标准，因此，很多人变着法的想办法让自己“孝顺”的名声传扬出去，到后来在孝这一方面，就卷到了无法复加的地步。至于当事人到底是怎么做的，真实情形是怎样的，如果没有曝光出来，那就没有人知道了。

比如说东汉的赵宣，为了让自己的名声传播出去，竟然在父亲的墓道里住了二十多年，终于引起了社会各界的关注，地方官把他当成大孝子，举荐给安乐太守陈蕃，陈蕃一听，这大孝子啊，赶紧重用一下。结果在重要之前，一聊天发现，这哥们儿虽然在墓道里住了二十多年，可也没耽误生了五个孩子啊，敢情这哥们把墓道当婚房了。陈蕃当时就大怒，不仅没给他官做，反而治了他的罪。

类似的，很多人年轻时候看琼瑶剧，感动的稀里哗啦的。结果到现在一看，不对啊，那帮主角都是什么奇葩啊。像什么“你不过失去了一条腿，她可是失去了爱情啊”之类的，这都什么三观。那么当时的人们为什么不觉得有问题呢？原因在于，除了这二三十年以来，在很长的一段历史中，中国人追求自由解放的恋爱的话，可能真的会死的。比如说《白鹿原》里的黑娃和田小娥，再比如当年严打时期被处以流氓罪的青年男女们。那个时代，自由的爱情，在人们的心中，是非常崇高和神圣的，甚至可以为之付出生命的代价，至于下煤矿终生残疾就为供弟弟上学，嫁给老头子就为了给哥哥筹彩礼，这种事情多了去了。那个年代的爱情，并不是现在街头巷尾50次钱一次的那种烂大街爱情所能比较的。所以一条腿可能还真不如爱情有价值。而现在的独生子女，谁还不是父母手心里的宝了，为你断一条腿？想屁吃呢。这也是当年看起来很正常的价值观，到现在变成了变态的一个例子。这种社会价值取向的潜移默化，很多人都身在其中而不自知。

这时候，我们就要引出今天本文的倒霉主角，大清懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝、皇父摄政王、皇叔父摄政王、叔父摄政王、摄政王、和硕睿亲王、正白旗旗主爱新觉罗·多尔衮了。

即便不熟悉历史，光看他这一堆头衔，也知道这哥们不是一个好惹的人物了。事实上，多尔衮也是历史上有名的军事家、政治家。但是当时间进入了二十一世界的第三个十年之后，这哥们却作为有史以来搞不定离婚带孩子女人的最强男配，在年轻一代网友的心里，占据了神圣不可替代的位置。

你就说这历史上还有谁，像他那样，辛苦养大了自己的继子，还是自己哥哥的亲儿子，结果自己一死便被继子毁墓掘尸。这一悲惨经历，着实另人可叹。而随着清宫剧的热播，他的这一形象更是深入人心。本来这其实也没啥。但是呢，这些年来，社会上女拳主义盛行，很多女性被消费主义洗脑，这种情况下，很多娶了离婚带孩子女性的男人，不仅没有享受到家庭的温馨，反而被当成供养者，一旦失去供养能力，就会立即被抛弃。

这种情况多了，于是劝退娶离婚带孩子女性的声音在网络上就越来越多，然后为了支持自己的观点，大家一看，呀，这不有个大冤种么，你看，连这哥们都搞不定离婚带孩子的女性，你何德何能，敢踩这个雷啊。

而多尔衮虽然文治武功都不错，但是在帝王将相里面，并不算是最出色的人物，相比之下，他无法搞定离婚带娃女性的特征，在历史上，却是独一档的存在，所以这个特征，在当时的社会环境下，成为他的主要特征，也就不足为奇了。就好像老子，好好的一个图书管理员和思想家，因为生平太过仙风道骨，结果由于后来人造反需要的原因，就变成太上老君了。

所以如果社会价值观一直不发生变化的话，多尔衮的这一形象，恐怕将远远超越他作为军事家、政治家的形象，成为他的主要特征。就好像曹操手下大将曹仁，明明很擅长大兵团突袭作战，结果就因为被关羽打的时候坚守成功，现在做的三国游戏，没有个坚守技能，都不好意思面对玩家。

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