重庆
八关斋戒
六斋日
“八戒”，即不杀生、不偷盗、
不淫、不妄语、不饮酒、
不着花鬘香油涂身、
不歌舞观听、不坐卧高广大床；
此外还有“一斋”，
不非时食，即过午不食。
六月廿八 六斋日
8月2日，农历六月廿八，华岩寺授受八关斋戒法会圆满。众弟子礼请华岩寺监院永圣法师为众宣说戒相，并正授戒体。
八关斋戒
受戒
在家佛弟子，要想在八关斋戒里学习一个出家人的生活，应该带着什么样的观念、想法来参加呢？
首先应该要放下俗务，才可以来这里提起佛法，认真修行学道。对于世间的钱财、名誉、荣辱是非、荣华富贵都不计较，不去想念它、不起贪欲心，不要挂念人间的是非好坏，即使八关斋戒只有一天一夜，也会得到人生另一层次的升华。
在家居士经过一日一夜的学习，会感到出家生活之所以令人欢喜，是因为那是德化的、朴实的、淡泊的宗教生活，能让人一切都放下、自在安然，无牵无挂无碍。
在戒律里，在家人受的戒法有五戒、菩萨戒、八关斋戒，这些戒法彼此之间有哪些不同？
五戒、菩萨戒、八关斋戒，三种戒法是不同的。就戒法的性质来说，五戒、菩萨戒是属于在家人的戒法，八关斋戒所受持的，是出家人的戒法。
五戒，是佛教的根本大戒，不论出家、在家戒法，都依五戒为根本；五戒是一生受持的。
菩萨戒，是含摄大乘菩萨道的戒法，出家、在家弟子都可以受持，发心受持者，就是菩萨。菩萨戒可以重受、可以复戒，发菩提心的佛弟子都应该受持，才能成就菩萨道，成就佛果。
八关斋戒，是让在家居士有机会培养出离心，过出家清净离欲的生活，而制定一日一夜的行法，借以让在家信徒种下出家解脱的种子。如果平时受持五戒不很如法，八关斋戒也可以有补助、加行的作用。
戒，并不是要求不犯戒，而是要知道忏悔、要知道警觉；戒的意义就是不断地改进、不断地升华。破戒不是很严重，破戒可以忏悔，破见就严重了。破见，就是对佛法有错误的认知，认为犯戒没关系、不要紧，这个过失就很严重了，所以不可以破见。
八关斋戒
受戒功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
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