画哥解读论语:
子曰:“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”
孔子说:“孟公绰担任晋国的赵氏、魏氏的家臣是绰绰有余的,但是做不了滕国和薛国这样小国的大夫。”
孔子谈用人之道 。儒家的用人一向不主张求全责备,而是人尽其才,用人之长,避人之短。没有十全十美的全才,但是有不会识别人才的领导,所以会用人的领袖就是集众人之所长,让所有人的长处,优势,力量拧成一股绳,成就一件事。
孔子说孟公绰这个人可以担任晋国的赵,魏两家的家臣,他的能力胜任这个职位没有任何问题,晋国是大国,赵氏,魏氏都是晋国的大夫,做他们的家臣,肯定是只负责一个方面的事务,而滕薛两国都是小国,做这个小国的大夫,是需要负责很多的事情,里外都得应付,对于孟公绰这个人来说就有难度,因为这个人他为人廉洁,也不喜欢阿谀奉承,做事讲究条理规则,他不搞职场竞争那一套,您让他去里面侍候一堆人马,肯定不适合他。换到现代来说,也就是一个人可以做大公司上市公司的中层管理人员,要换到小公司来做高管,核心人物,他一定适应不了。这是一个道理,大公司分工明确,程序条理清晰,岗位职责细化,但是小公司为了省成本,省人力,什么事情都得抓,在大公司工作过的人,到小公司就会水土不服。所以什么人就把他用到什么岗位上,负责什么事情,就能发挥这个人的最大价值,反之,如果用错了,明明是千里马,反而被搞成一只病猫。
一个家庭里,真正的贤内助,也是懂得如何使用人的优点,长处。并非所有的男人都有大局观,都能打江山,有的男人就是心细如发,他不擅长人际关系,那么这个时候您就得让他管理杂事琐事,您喜欢冲锋陷阵,跟各种人斡旋交往,这个时候就负责搞外联,搞业务,把后端所有的事交给男人去做,比如有的妈宝男,他就是在父母的溺爱和庇护下长大的,他自小到大没有主见,也没有独自拿过主意处理过什么事情,您突然让他担起一家之主这个角色,他拿什么来适应?所以很多的妈宝男结婚了还是会回到妈妈的庇护伞下不肯出来,这个时候,您作为女主人,就得担起这个职责,站出来为家庭掌握大的方向,大事小情您来决定,所以我说真正的大女主才能和妈宝男和谐的组建家庭,您也没有能力没有这个胆识,那这家子就彻底没有主心骨了,当然婚姻就是他妈说了算,小家里就一地狗血,鸡飞狗跳的生活。
要想有长期稳定的婚姻生活,一定是发挥了每个人身上的优点,用人之长,补己所短,而不是非把这个人用到什么位置 ,他明明没有这个能力,您偏偏要把他架上去,就像顺治皇帝一样,最后只能被逼出家。他明明不喜欢当王,您非要把他拱到王位上去,他喜欢唯我独尊,您偏偏要处处贬低他,所以这个人最后只能被逼离开这个家。搞定家庭,本质是识别每个人身上的优势,然后顺势而为,让他做他擅长的,处在喜欢的位置上,有的男人他就不喜欢溜须拍马,请客送礼,您就不能逼他去搞人际关系,让他多学习,搞技术,搞后端内务,还有的男人他天生就享受吃喝玩乐,有事没事就组局,您就让他去搞业务拉单子,您要搞懂人的优点,长处,自然就搞好了家庭。
总之,不管是搞公司,还是经营家庭,只要做到了人尽其才,就不可能不发达,不兴旺。
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