哪个楚藩王如此胆大，竟敢用五爪龙

“北有十三陵，南有九王寝”。在湖北武汉龙泉山，有着这样一座与明十三陵比肩的藩王陵。这里安葬着明代楚藩一脉八代九位楚王，在全国明代藩王陵寝体系中十分罕见，“一部楚藩史相当于一部明朝史”。

常常有游客在游玩昭王寝的时候，会看见享殿栏杆的抱鼓上刻有龙纹。雕工精细，形象栩栩如生。

明楚昭王陵寝

昭王寝享殿栏杆的抱鼓

然而，我们知道，自秦汉以来，龙就成为了皇权的象征。到了宋代，帝王就慢慢开始禁止民间使用带有龙纹的任何装饰了。所以，很多人就会产生疑问：昭王陵园是不是僭越了？难道楚王想谋反吗？

据史料记载，明朝建立后对龙纹的使用其实是变得更加严苛的。1374年，朱元璋就下令，禁止天下道观佛寺雕刻塑造龙凤，“除旧有外，不许再造”。1393年，又出台规定，天下官吏百姓均“不许用玄黄紫三色，并织绣龙凤纹”。

大家在影视剧中看到的一些皇亲贵族或官员的服饰上会有类似龙纹的花纹，其实，这不是龙，而是蟒。

影视剧中包青天形象

绣有蟒纹的衣服就被成为蟒袍。《明史·舆服志》记载：“赐蟒，文武一品官所不易得也。”获赐蟒服是极大的恩赐。明代的蟒纹与龙纹非常相似，主要区别在于纹饰中的爪子，龙有五爪，而蟒只有四爪。

龙纹刺绣

蟒纹刺绣

但我们发现，在昭王寝阶梯旁的龙纹就是五爪龙，而且昭王的碑亭、出土的瓦当上也都有五爪龙。这难道没有僭越吗？

明楚昭王神道碑

明楚昭王陵寝出土的瓦当

历史上，朱元璋第十二子湘献王朱柏就因为所建的太晖观，石廊柱上雕有盘龙、两端筒瓦瓦当上装饰有五爪龙图案，被人告发僭越，最后自焚身亡。

太晖观

太晖观石廊柱上的盘龙

那么，昭王寝为何能用五爪龙纹呢？其实啊，通过查找历史文献我们发现，在明朝并没有文字记载王府、王陵的营造不能使用龙纹。

《大明会典》中，对皇太子常服规定，“前后及两肩各金织蟠龙一，亲王常服俱与东宫同。”意思是，亲王和皇太子一样，都可以在常服上绣上蟠龙。

同时，我们看到成都明代蜀王府遗址曾出土绘有五爪龙纹的瓷盘，鲁藩鲁荒王墓也出土了五爪龙服。

明蜀王府出土的瓷盘

明鲁荒王墓出土的龙纹服饰

所以我们可以得出结论：楚昭王作为亲王，是可以用五爪龙纹的。而朱柏被指僭越，只是朱允炆为了削藩“欲加之罪，何患无辞”而已。

到了清代，五爪龙只限于皇帝、皇太子专用，但依然有“特赐五爪蟒者”以示皇恩。比如乾隆年间，著名的土尔扈特部东归功臣亲王策伯克多尔济，就被特赐五爪蟒袍。

清朝亲王策伯克多尔济画像

所以，昭王寝使用五爪龙纹并没有僭越。

明楚藩王一脉在武昌地区之藩两百多年间，对武汉的政治、经济、军事、文化和城市建设等方面留下了影响的深远。从第一代楚王朱桢在出生当日就被朱元璋许诺“以楚封之”的传奇故事开始，到最后一代楚王朱华奎被张献忠沉江，当年的王侯将相、金戈铁马早已随着江水滚滚东流，但历史的印记却不会被时光湮灭。从九月开始，《老王说藩王》系列正式推出，邀您跟文物守护人“老王”一起，寻觅隐藏在城市角落里的历史遗存，探寻我们日常生活中的“楚藩”印记。请继续关注！