【史话】山东：清明民初、沿海一带消失的海盗，前几年又卷土重来

早年间，山有山贼、海有海盗、平原有土匪。无论山贼、海盗或者土匪，穷苦百姓对于他们的态度是很复杂的，并不完全把他们视为十恶不赦的坏人。

比如，在山东、江苏、浙江沿海一带，一直到晚清时、还有杀人越货的海盗活动。《申报》1901年6月30日第2版有文章《详述海盗伏诛事》，其中就说到山东的海盗：“盗匪水陆皆有，而以大三河半角沟虎头崕龙口登州大东沟各处为出没之区，来往商船无不遭其劫掠，以致行人咸有戒心。”

文中还给出当时发生的一例海盗事件：1901年5月25日，山东海丰县境（今无棣附近）“埕子口有盗驾船四艘将某商船抢劫，镇海兵船追踪而至”，在途经此地的德国炮舰“衣罗开司”号及英国水雷船“槐衣金枯”号的开炮相助下，击沉盗船2艘，擒获2艘，“遂连船上盗匪五十七人带往芝罘”。

被官家一概打击的海盗，在民众的眼里，并不一律视为坏人、而是有好海盗和坏海盗之分。那个时候，海盗中流传一个“生死签”的古老仪式。执行这个仪式的通常会被老百姓视为“好海盗”，不执行的就是滥杀无辜的“坏海盗”。

“生死签”的仪式的规则具体是这样：海盗将船劫持以后，就把所有人集中在一起，宣布船上一切，包括货、钱、人，都归他们所有。宣布完了以后，接着就通过“海盗生死签”还命。

海盗事先准备一个竹筒，里面有几十根竹签，一半刻“生”、一半刻“死”，有字一头在下头。抽签完全凭运气。抽到“生签”的就可以获释，海盗会给他们一条小舢板放他们逃走。

那个时候的船很少在深海活动，大多都是在近海几十里的范围内，所以，只要没有大的风浪，有个小舢板基本上都能成功逃生。

第一次抽到“死签”的人可以抽第二次，第二次还抽到“死签”的人可以抽第三次。如果第三次仍然是“死签”，那么对不起，按照海盗的说法，这就是“天意”了。

其实，这根本不是什么天意。因为不管人数多少，最终都会有八分之一的人会抽到“死签”。最终抽到“死签”的人，大多数情况下也都不是被立即处死，而是此后他们的命就归海盗所有，必须完全听命于海盗。

这样一来，抽到“生签”的，“捡了一条命”，心里会感谢海盗给予生还的机会；而抽到“死签”的，因为海盗暂时不杀自己，也会对海盗感恩戴德，甚至从此入伙成为海盗。

遵守“海盗生死签”的海盗，和那些滥杀无辜、杀光抢光的海盗相比，看起来是讲规矩的，所以，就成了人们口中的“好”海盗。

除了“生死签”规则外，沿海渔民中间，还流传着一些海盗发善心的故事。故事情节大体有下面几个版本：

版本一

某父子同时遭遇海盗抢劫，父亲最终抽到“死签”,儿子抽到“生签”。儿子跪求海盗放了父亲，情愿一命换一命，海盗被感动，把他们都放了。

版本二

某人抽到“死签”被扣押，等待家人赎票，他的哥哥跟随中间人到了海盗巢穴，说自己家境贫寒无力筹款，恳求替换弟弟回家。海盗被感动，也把他们都放了。

版本三

某人遭遇海盗，在抽签之前，一个海盗告诉他不用抽签，直接免死，还给他几十块大洋作盘缠。他非常意外，交谈之后才知道，很多年前他曾经施舍过一碗饭给乞丐，这个乞丐后来成为海盗，还记得要报答他的“一饭之恩”。

事实上，在当时的旧社会，做海盗的都是一些穷苦人，如果有活路，谁会把脑袋栓到裤腰带上、去做海盗呢？因此，这些做海盗的人，往往也并非无恶不作，往往是“盗亦有道”。

但是，近几年在山东沿海又出现了“海盗”却不是这样；比如：2018年11月，日照打掉的两艘“海盗船”是盗挖海沙；2019年，山东打掉一个活动在东营刁口海域的“海盗”是一个黑社会组织，敲诈勒索过往渔船……