王哲甫其人

164.王哲甫其人

2019年5月，我在《王哲甫谈文言与白话》（收汪毅夫：《顾盼两岸》，2020年）一文里说：“近读茅家琦等主编的《中国国民党史》（鹭江出版社2005年1月版），见书中所引《吴国桢口述回忆》提及‘王哲甫案’。该案政治受难人王哲甫是否即早年写《中国新文学运动史》的王哲甫呢？心中系念，知者幸告”。

当时，我已从《现代中文学刊》2016年第1期读了李朝平《王哲甫的中国现代文学研究》，获知“早年写《中国新文学运动史》的王哲甫”之如下情况：王哲甫，原名王明道，字哲甫，山西孝义人，1925年从山西太谷铭贤学校大学预科毕业后进入燕京大学国文系。在铭贤学校、燕京大学就学期间，有学术论文《我对于新文学的意见》《词学略论》等多种、文学创作《人生》《忏悔》等多种发表。1928年，从燕京大学毕业后回母校铭贤中学当国文教员。1932年，赴山西教育学院任教。在山西教育学院任教期间，写成学术论著《中国新文学运动史》。1937年9月，在“开封印花烟酒税局”职员任上。抗战期间到重庆，曾于1943年春“视察四川什邡、金堂、郫县等地的糖税情形。此后去向不明”；幷获知李朝平是著名文学史家陈子善教授的学生，其文征引详备，考证精审，有一分材料说一分话，有乃师之风也。

其后，有台湾学界友人多人从台湾扶轮社资讯里找到“王哲甫案”当事人王哲甫1950年至1951年任台湾扶轮社社长的记录（其名记为“王则甫”，社友“咸信为笔误”），另有短文记其政治受难经历，文中提及王哲甫是胡适的亲戚（写《中国新文学运动史》的王哲甫同胡适也有关联，胡适为该书题写书名）。

近日，又有台湾学界友人找到并发来王哲甫（王则甫）政治案件档案的资讯，从中可知，此王哲甫（王则甫）不是“早年写《中国新文学运动史》的王哲甫”，他是浙江上虞人，毕业于上海沪江大学化学系并有留学美国的经历。

附带言之，多年前友人赠我写有“还我河山 遇春县长惠存”的瓷盘（已转送博物馆收藏）。一般说来，男性名遇春者应该不多，县长名遇春者应该也不多，“遇春县长”同名的概率应该不大。但我查了民国时期福建地方官员名录，发现同一时期在福建当县长的有沈遇春、季遇春二人，我还找到了这两位“遇春县长”的公务员履历表哩。在学术问题上，可以有推测，但切勿过度推论，切勿凭推测而下结论。有一分材料说一分话，这是学界的规矩。

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。

《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。

让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。

感谢

汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持

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