古装剧女主，为什么爱姓柳？

不知从什么时候开始，古装剧的女主开始扎堆姓柳了，而且一个个出身能力双优。

比如最近新播的古装剧《柳舟记》女主柳眠棠，她既是灵泉镇仰山寨寨主，同时也是极具商业头脑的瓷商，有颜又有实力。

《柳舟记》女主柳眠棠

回顾以前的古装剧女主，在各种各样的姓氏里，柳姓的出现频率也尤其高。古装剧的柳姓女主怎么这么多？这个姓氏有什么特别吗？

柳姓女主真不少

柳氏家族专出女主，在《柳舟记》的柳眠棠之前，已经有多位柳家女上榜。

电视剧《长风渡》的女主名叫柳玉茹，是江南徉州城布商嫡女。出身不俗的她在成为顾家媳妇后，不仅把家里整顿得明明白白，还在夫家的信任和支持下把生意做得红红火火。

图源：微博@电视剧长风渡

《月歌行》的女主柳梢出生就是富家大小姐，吃穿不愁，她本性单纯善良，带着一身“侠气”，敢爱敢恨，历经磨难只为守护天下苍生。

图源：微博@电视剧月歌行

《柳叶摘星辰》的女主柳蓉出身就没那么好了，她本是飞檐走壁、来无影去无踪的“柳叶贼”，不过也不用担心，人家最终也和男主一起成为了匡扶正义的神仙侠侣。

图源：微博@柳叶摘星辰官微

当然，柳氏女子也不见得都是女主，但即便不是主角，也是出身不俗的重要角色。

《风起洛阳》的女二柳然是名门望族河东柳氏之女，美丽温婉，贤淑体贴，是妥妥的大家闺秀。

图源：微博@风起洛阳官微

《庆余年》中范闲的姨娘柳如玉背景也十分显赫，她出身于国公府，身份高贵。从柳姨娘在剧中所说的“柳家根底深厚”“皇室素来对柳家恩重”，不难看出柳家地位非比寻常。

姓柳成了古装剧富家女的“标配”，只要你是柳家人就已经领先其他角色一大截了。

但是，姓氏那么多，为什么高门贵女都爱姓“柳”？

柳姓的发展源流

“柳”在中华姓氏中算不上稀有，但也不算常见。

根据第七次全国人口普查数据，在上榜的300个姓氏中，柳姓排第130位。

关于柳姓的来源主要有两种说法。

第一种是柳姓来源于姬姓和展姓。唐代的姓氏谱牒专著《元和姓纂》曾记载：周公孙鲁孝公子展，展孙无骇，以王父字为展氏，生禽，食采柳下，遂姓柳氏。这句话说的是周公姬旦的后人鲁孝公有一个儿子叫做展，展的孙子无骇以祖父的“字”作为姓氏，也就是展氏。后来因为展无骇的儿子展禽的封邑在一个叫“柳下”的地方，于是后人就开始以“柳”为姓。

有意思的是，展禽死后被谥为“惠”，他又被后人称为“柳下惠”，因而学界普遍认为柳下惠是柳姓的始祖，他所在封邑就是柳姓的起源地。

第二种是柳姓由复姓“柳下”简化而来。可以说这是对第一种说法的延续，可能是柳下惠的后世子孙简化姓氏，去掉了“下”字，只保留一个“柳”字的结果。

说到底柳姓本质上还是来自于地名，但这个地方到底在哪还有一定争议，目前有两种观点，一是在今山东新泰市柳里，二是在今河南濮阳县东柳屯集。

虽然柳姓到底发源自哪里还有争议，但柳姓家族多次搬迁，学界是基本达成共识了的。秦统一六国后，柳氏迁居到了河东。所谓河东，指今山西全省或西南部地区，因黄河经此改为由北向南流，山西又位于黄河以东，这一块区域就被称之为河东。后因战乱不断，柳氏家族开始了南迁之旅。

图源：参考资料[9]

柳氏南迁一共分为东眷和西眷两支。

西眷一支迁到了汝颖（今河南临汝和安徽阜阳），但很快又回到了北方，效力于北方的统治者。为了拓展社会网络，柳氏还和当地的其他大家族结成姻亲，比如当时颇有社会影响力的赵氏家族。赵超宗次子赵仲懿娶了柳僧习之女，赵超宗长女则嫁给了柳僧习的兄弟柳师义，就是典型的政治上相互支持的婚姻网络，如此一来，柳氏家族地位可见一斑。

从河东南迁到襄阳（今襄樊市）的柳氏东眷一支，“升咖”之路则较为不易。柳氏以勇武起家，也就是通过建立战功进入仕途，但是想要跻身当时的门阀氏族圈子光凭“力量”还远远不够，在精神上也得向世族大家们看齐。

随着魏晋玄学兴起，柳氏开始注重提高家族的文化修养。再加上后来家族成员与皇室联姻，比如南朝名将柳元景侄孙柳恽之子柳偃就和梁武帝萧衍之女长城公主成婚，柳偃的儿子柳盼则娶了陈文帝陈蒨之女富阳公主。河东柳氏终于跻身上层社会，成为高层世家。等到南朝灭亡后，东眷也踏上了北归的道路。

值得注意的是，河东柳氏主要支系虽已南徙，但仍有部分族支未离河东，走了的也没有放弃祖地根基，又都陆续回到河东地区。

最终，拥有强大宗族基础和地方势力的柳氏成功晋级“河东三姓”之一。往后再提起柳氏，不再是无人问津的“小门小户”，而是声名显赫的名门望族。

河东三姓：特指从北魏时期开始以河东作为郡望的裴、柳、薛三大家族。

再回到我们讨论的古装剧柳姓女主。她们基本上都是大户人家的女儿，从小锦衣玉食，家庭生活条件优渥，“柳”本身就是名门望族，那这些设定也不奇怪。

可是大姓又不止柳一个，想要“富家女”的人设，那其他姓也可以，怎么就偏偏看上了柳？

柳，不止是姓

在中国传统文学中，“柳”作为审美内涵丰富的文化符号，意义已经超越了其本身，成为一种隐喻和象征意象，“女子”就是它较为常见的象征意义之一。

柳叶狭长的形状经常用来形容美人的长眉，也就是“柳叶眉”。唐代诗人白居易《长恨歌》中的“芙蓉如面柳如眉”说的就是芙蓉开得像杨贵妃的脸，柳叶好似她的眉毛。

《红楼梦》这样描写王熙凤：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉|图源：《红楼梦》截图

另外，柳树姿态婀娜，摇曳多姿，多沿水边栽种，古人常常“以柳喻人”，通过垂柳柔柔弱弱的姿态来形容女子袅娜，反映出人们对女性的审美和情感寄托。

唐朝“柳腰”的兴起是文人墨客们对垂柳婀娜美丽这一意象的升华，柳条的飘摇被比拟为女子的纤纤细腰。唐代是舞乐空前繁盛的时代，舞女在起舞之时，宛如微风中垂柳枝条的拂动，被文人骚客冠以“柳腰”的美称。

柳永《浪淘沙令·有个人人》的“促拍尽随红袖举，风柳腰身”就通过“杨柳腰”描绘出舞女腰肢的柔美，一下子就充满了生机和动感。《红楼梦》中就用“行动处似弱柳扶风”来形容林黛玉走路如纤细柔弱的杨柳在风中摇曳一般楚楚动人。

《红楼梦》林黛玉（C位白披风那一位）缓缓走来

可以说，“柳”字自带一种“美好女性”的氛围感，姓柳的人天然就有一定的吸引力。

再加上柳氏在历史上确实家门显赫，也难怪古装剧的女主都争着姓“柳”。

参考资料：

[1]李红.隋唐河东柳氏及其源流[J].山西师大学报(社会科学版),2005,(04):84-87+108.

[2]姚卫霞,吴超.近二十年来河东柳氏家族研究综述[J].阴山学刊,2015,28(02):93-96.

[3]王永平.南朝时期河东柳氏“东眷”之家族文化风尚述论[J].江苏大学学报(社会科学版),2008,(05):41-50.

[4]葛长义.《柳的四生》中“柳”的象征意义[J].兰州教育学院学报,2019,35(12):42-43+73.

[5]刘倩.论唐代诗歌中“柳腰”传统的缘起[J].北京林业大学学报(社会科学版),2015,14(03):8-14.

[6]马超,宋魁生,桑景拴.柳树的文化内涵及园林绿化应用[J].中国园艺文摘,2013,29(08):133-134.

[7]李卉.我国柳树的种植及文化意蕴[J].商业文化(上半月),2011,(09):344.

[8]关传友.中国植柳史与柳文化[J].北京林业大学学报(社会科学版),2006,(04):8-15.

[9]朱本军,王大成.《中国历史地图集》“战国图组”垣曲盆地聚落辨正——兼论韩魏沟通河东旧都的交通路线[J].历史地理,2017,(02):237-246.

作者：敏敏 张艺