01
王阳明有一个观点,知行合一,而又知易行难。
知道什么,这是一回事。能不能做到什么,这是另外一回事。人生最大的悲剧,莫过于做不到知道的事儿,最终造成了遗憾。
你知道执着不是好事,就想放下,无奈你放不下,一直被各种欲望、野心、追求、杂念所束缚,活成了最为“纠结”的自己。
纠结到一定的程度,人就会产生精神内耗。
感觉日子一眼看到头,人生没有希望;认为自己没有本事,无法活成最好的自己;对于求而不得的人与事无限懊悔......
世人之所以烦恼,无法活得轻松自在,就是因为过分偏执,无法跟自己和这个世界握手言和。
02
现代人活得苦恼的6个现状。
第一个现状:看到别人有钱,而自己能力有限,赚不到钱,就会责备自己,认为自己窝囊,没有用,简直就是废材。
第二个现状:拼命去内卷,去奋斗,希望可以得偿所愿,怎奈还是事与愿违,无法实现内心的愿望,导致情绪悲观,怨天尤人。
第三个现状:现实的魔幻和残酷,颠覆了自己的三观,让自己产生了自我怀疑,老实善良做人,真的就有好报吗,怎么世道如此虚伪、恶心?
第四个现状:随波逐流参与到各式各样的圈子当中,却不知道自己究竟适合什么,不适合什么,错过了机遇,也浪费了时间。
第五个现状:欲望太多,超过了自己的实力,心比天高,命比纸薄。在欲望膨胀的过程中,自我折磨,自讨苦吃,自作自受。
第六个现状:偏向于取悦别人,而不懂得取悦自己。害怕人言可畏,就活成了别人的样子。殊不知,真正的自己才是最重要的,可惜被无数人抛弃了。
基本上,每个人都能对号入座了。
03
如何才能摆脱痛苦呢?
《水浒传》给出了一个答案:“钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”
鲁智深听着钱塘江水的涌动,就顿悟了,自己是什么人,从何来,回哪去,没有任何的遗憾,只有深深的接纳和满足。
有人会说,鲁智深又没有赚到大钱,也没有做到大官,为什么还能做到没有遗憾,只有深深的接纳和满足呢?
因为赚大钱,或者当大官,乃至于其他的什么名利,都跟“自我”无关。躯体需要顺应这个世界来生存,但“自我”跟这一切毫无关系,他是超脱世俗的。
不见得赚大钱的富人,就一定快乐,也许他们每天都心惊肉跳,忐忑不安,怕被人搞。
不见得当大官的精英,就一定轻松,也许他们每天都尔虞我诈,勾心斗角,没有丝毫的安宁可言。
要是单凭钱财、地位来评价人生,或者限定人生的取向,那就有点肤浅了。要知道,这一切,包括人之躯体,都是过眼云烟。
04
人过五十,最大的觉悟——跟自己和解,与天意妥协。
古人提出过一个观点:“五十而知天命。”
人到了五十岁,就该知天达命了。知天,是了解人世间的规律和真相;达命,是顺应命数去做人,没有任何的排斥。
对于不公,不再愤世嫉俗,而是坦然接受。因为再怎么生气,也改变不了现实,那就接受现实,尽量做好本分。其他的,顺其自然就好。
对于差距,不再羡慕嫉妒恨,而是知足常乐。赚一个亿,也是过24小时一天;赚100块,也是过24小时一天。大家的时间,都是一样的,拼的,理应是内心的快乐
对于成败,不再执着,而是尽人事,听天命。能否成功,自己的努力只占了一小部分,天意才是决定结果的关键因素。而我等凡人,无法改变天意,只能顺应天意。
对于自我,不再自责,而是完全接受。平庸也好,才华横溢也罢,只要自己尽力了,对得起良心了,活过一场了,那就足够了。
05
接纳自我,跟自己和解,为什么会如此困难?
因为世人都陷入到“贪嗔痴”三毒当中。贪婪、嗔怒、痴傻,无法完全醒悟过来,注定会跟真正的自我排斥。
佛家强调“随心随缘”,重点在于“心”和“缘”二字。
内心偏向于何方,那我们就走向何方。违背内心的意愿,终究是痛苦的。从心而活,不再受到世俗的束缚,才是真正的大自在。
缘分偏向于何方,那我们就走向何方。跟父母的缘分也好,跟爱人、朋友、过客或者其他人的缘分也罢,该来的终究会来,该走的终究会走。
每一个人,都只是天地之间的微小个体,所行之事,对于偌大的时空没有任何的影响。一切,终究会尘归尘,土归土。
既然如此,活着的时候,为何要过分偏执呢?云淡风轻一点,尘世间也没有什么大不了的。
文/舒山有鹿
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