当你老了，父母也走了，再去兄弟姐妹家吃顿饭，就会看到三种因果

俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”
很多人怀着侥幸心，认为自己做了恶劣的事情，得到了钱财，还能乐逍遥。
随着时间的推移，所有的侥幸，都会变成不幸，反而是愿意吃亏的人，越来越有福气。

在一个家庭里，兄弟姐妹流着同样的血，但是性格、三观、习惯、格局、婚姻等，都不一样。他们对父母的孝道，也是形形色色的。
那么兄弟姐妹的结局，到底会形成什么差距呢？要到父母走了，自己也很老了，才能看出来。
正所谓，少年福不是福，老来福才真福。
当你老了，去兄弟姐妹家吃顿饭，就会看到以下几种因果，好不好一目了然。

01
争夺遗产最厉害的人，多半是晚年受穷的人。
父母留下的遗产，你要是得到了，那就是“不劳而获”。
万一父母有很多遗产，你独吞了，岂不是后半生都衣食无忧？
想法很好，但是不符合现实。因为“得来全不费工夫”的东西，很难得到珍惜，容易滋养败家的行为。
清朝有一个富豪，叫盛恩颐，江苏人。
他出生的时候，慈禧太后给其赐名，可见家庭多显赫。
在父亲的帮助下，他出国读书，还获得了“华中水电公司”的董事等头衔，有很多做生意的机会。
父亲过世之后，他开始独占家业，花钱大手大脚。
有一次，他跟人赌博，输掉了有一百多栋房子的弄堂，但是一点都不心疼，毕竟类似的家业，有好几处。
他还娶了好几个妾，生下几个孩子。但是他从来不管孩子，而是花钱请人管。
有一次筵席，他包下了观前北局的整座新苏台旅馆。吃完饭，又请人去看菊花，车马排成长龙，领头的马车已到了留园门口，而末尾的马车却还没出阊门。
到了晚年，他的家业基本上败光，躺在床上，如同枯木。
人啊，曾经有多气派，后来就有多凄凉。
从人性来看，一个人拼命争夺遗产，还说明一个问题：“心穷，见不得兄弟姐妹好。”
也可以说明一个人，本身就很穷，也没有独自赚钱的本事，长期啃老，或者有啃老的愿望，坐等父母的遗产过日子。
父母可以给儿女输血，但能否富起来，靠儿女自己造血。
反之，那些不依赖父母钱财的人，自己有本事，还通情达理，照顾到比自己更穷的家人。从而，永远不受穷。

02
拒绝赡养父母的人，多半是家风不好的人。
赡养父母，不仅要花钱，还要花时间和精力。
若是父母在晚年，苟延残喘，要端屎端尿，这就让人头痛了。
很多人，看到父母健康，就来凑热闹；父母走不动了，马上不再回来，人影都不见。
完全不顾父母死活的人，显得特别冷漠，他们非常自私，想尽办法维护自己的利益。
是不是抠住了自己的利益，晚年会很好呢？
在《智囊》有一个例子：明朝时，官员张晋接到一个案子，说一个穷到没饭吃的老人去儿子家偷东西。
因为天黑，儿子看不清是谁，就抄起棍子，带着家丁，把老人灭了。
按照律令，儿子是保护自己，不应该追责；按照孝道，这儿子把老子灭了，这是不孝，要追责。左右判断，都为难。
张晋想了想，把儿子问斩了，然后写下判词——子有余财，而使父贫为盗，不孝明矣。
儿子家天天吃饱喝足，但是父亲一碗饭都没有，这就迫使父亲去儿子家偷盗。这不是摆明了，孝道不够吗？
这儿子，因为拒绝赡养父母，守住了钱财，过上了幸福的生活，也因此毁掉了自己。
农村有句土话：“但看屋檐水，点点滴滴旧窝池。”
能够不孝顺父母的人，他的心的冷漠的，言行是违背家庭规矩的。无形之中，会被子孙学到，因此家风就失败了。
一边谩骂父母，一边教育儿子要孝顺，这不是自相矛盾吗？行得通吗？
我们迟早会明白，孝顺今天的老人，就是爱护明天的自己。

03
放不下旧账的人，多半是内心很痛苦的人。
有一个词语，叫“耿耿于怀”。
但凡有想不通的事情，都会堵住自己的胸怀，让自己的内心很难受。
你每天都想不通，那么你每天都不快乐，这日子也白活了。
一个人放不下兄弟姐妹、自己和父母的恩怨，那就是把旧账记住了。在平时，也会忍不住说出来，说话的时候，是咬牙切齿的。
我的一个老乡，因为和家人争夺一块菜地，闹翻脸了。
老乡的儿子，要和老乡的侄儿合作做生意。老乡闻讯，马上阻止，哭诉：“我和你伯伯，是冤家对头，你还敢相信伯伯的儿子？他会害你啊......”
多年后，侄儿发财了，儿子却依然穷困。儿子看到父亲，就气愤不已：“机会，就断送在你手里。”父子因此闹翻脸了。
很明显，老乡把家仇，当成了“传家宝”，最终回报到儿子身上。
如果老乡既往不咎，家庭的情况就大不一样了。
冤家宜解不宜结。兄弟姐妹有过节，不奇怪。奇怪的是，到老都放不下，还教唆子女要记仇。
能够宽容大家的错误，放下过去的恩怨，这样的人，晚年活得特别轻松，也性格开朗，受到子孙的尊敬。

04
父母老了，我们用什么言行对待，还得从长计议。
把孝顺父母，当成是一次心灵的洗礼，对子孙的教育，对兄弟姐妹的关系改善，你就会变得善意，也会善有善报。
人生的安排，都是吃苦在前，享受在后；反哺父母，也是。
父母走了，我们用什么方式对兄弟姐妹，就代表儿女也用什么方式相处，别把榜样力量弄丢了。
切记！好家风，代代传，别在你这一代弄丢了。