1993年，陕西古寺现神秘地宫，棺材悬空佛塔镇压，墓主疑似明皇子

中国人都讲求入土为安，但是在我国陕西地区曾出现过“悬棺葬”，这个悬棺位于一处古寺的地宫之中，棺材被粗实的铁链牢牢拴住，吊在半空之中，更加神秘的是，地宫上方伫立着一座佛塔。有人猜测墓主人一定是一个十恶不赦之人，因此不仅棺材悬空，还要用佛塔来镇压。也有人猜测，墓主人可能是得道高僧。那么墓主人究竟有着怎样的身份？为何地面上方是佛塔？这一切还是要从头说起。

盗墓风云

在陕西省华县大明镇有一座山叫做蕴空山，但当地人却不这么称呼，而是将这座山称作“悬棺山”。这个称呼很早就引起过别人的注意，因为这就是一个普通的小土山，没有悬崖峭壁也没有存放悬棺的山洞，更没有悬棺的存在，可是却起了这样一个名字。也引来了一些人来这里考察，但是久而久之没有什么发现，也就逐渐被人们所淡忘。

要说这个蕴空山有什么独特的地方，那就是在这座山的山脚下有一座年代久远的小寺院，叫做蕴空寺。因为地方比较偏远没有什么香火，所以当时这座寺院基本已经处于荒废的状态。除去一座大雄宝殿以及佛塔之外，只剩下几间比较破败的屋子，是以前寺里僧人居住的地方。

寺院里面长满了杂草，很多屋子的屋顶在下雨天的时候都会漏雨，以前供寺庙里面僧人使用的水井也已经干枯。平常更是没有什么人来这里，最多就是镇子里面的人路过这里歇一歇脚。

但是因为这座寺庙的年代久远，寺庙里面留存的一些东西成为了历史文物，具有一定的研究价值。于是当地政府就在镇子里面招募了一些人员，作为临时保护寺庙文物的管理人员，不要让寺庙里面的文物被人破坏或者偷盗拿走。

因为不是专业的文物管理人员，本身对于这些文物的价值也不是很了解。再加上这个寺庙平日里很少有人来，久而久之这几位文物管理人员对于寺庙的保护就显得松散了起来。

1993年，在一个夜深人静的夜晚，几位管理人员早早入睡进入了梦乡。负责值夜班的那个人坐在值班房里打盹。一阵风吹过，将院子里的树叶吹得沙沙作响，几个盗墓贼光顾了这座寺庙。

是令人感到奇怪的是，这几个盗墓贼并没有去保存文物的那间房子，而是绕过大雄宝殿，直接来到了蕴空寺的佛塔面前。盗墓贼里面的老大看着眼前的佛塔，眼中似乎要冒出金光一样，并且对身边的人说“就是这里，没有错！”

喜欢了解建筑或者是喜欢历史的人都清楚，在一座寺庙之中，佛塔的作用是安放死去僧人火化之后的骨灰，一些得道高僧火化之后留下的舍利子也会安放在佛塔之内。所以，佛塔其实就是寺庙里面存放僧人骨灰的墓地。

对于像白马寺、少林寺这样的大型寺庙来说，佛塔内除去僧人的骨灰还会存在一些文物，但是像蕴空寺这种名不见经传的小寺庙，佛塔之内一般不会有别的什么值钱东西，又怎么会被这些经验老到的盗墓贼而注意到呢？难道蕴空寺的下面暗藏玄机？之前工作人员也不知情，但是正因为这些盗墓贼的到来，才发现了这里的真相。

别有洞天

这几个盗墓贼得手之后，趁着天色尚暗也没有什么人注意到这里，在夜色的掩饰之下迅速逃离了这里。第二天一早，负责在寺庙里巡视的管理人员照常进行着自己的工作。但是当这位管理人员路过佛塔的时候，却发现了被盗墓贼破坏的佛塔，以及留下的“盗洞”。

“坏了！”管理人员明白有盗墓贼来过这里，立马跑去存放文物的那个房间，发现寺庙里面的文物一件不少，可是佛塔的破坏说明昨晚有盗墓贼的到来，几位管理人员一合计，这事不能隐瞒要立马报警。

公安机关接到蕴空寺的报警之后十分重视，立马组织调查小组赶往现场。公安机关的调查人员从盗墓贼留下的盗洞进入了佛塔的下面，刚一进来就感觉到了不对，因为按照外面佛塔的大小来看，佛塔下面的空间似乎也太大了。

下来调查勘探的都是公安机关的人员，对于这种关于古墓一类的事情并不算十分了解。其实，之所以调查人员会感觉这个地下空间过于宽阔，就是因为在佛塔的下面就是一个完整的地宫。在这个时候调查人员依然还是认为，这下面应该是存放着蕴空寺历代僧人的骨灰。

地宫里面的光线完全靠调查人员带下来的手电筒，忽然其中一位调查人员的手电筒一晃，光亮在地宫的悬空处照到了一片黑影。“你们看，那是什么？”随着调查人员的声音，其他人也纷纷将手电筒照了过去，令诸多调查人员吃惊的一幕展现在面前。在地宫内部的半空中，悬着一口被铁链子吊起来的棺材。

“是悬棺！”公安机关的调查人员立即联系了相关部门，考古学家以及考古队得知之后，立即赶到了这里。看着眼前这个悬在半空中的棺材，一位领队的考古学家感慨道“我终于知道当地人为什么会将这里称作悬棺山了！”但是同时考古队也产生了很多疑问，悬棺出现在北方地区这和我国的丧葬文化并不相符。

说到丧葬文化，因为地域不同、民族不同、身份的不同从而产生了很多不同的习俗。就连下葬的形式都分为很多的种类，有我们最为熟悉的土葬和火葬，还有树葬、水葬、天葬以及充满神秘色彩的悬棺葬。

悬棺葬这种丧葬习俗，是将存放人死后尸首的棺木放于悬崖绝壁，或者是悬空在山洞之内，这种下葬习俗在我国南方地区的少数民族中比较常见，并且还讲究悬棺的位置越高则代表对死者的敬意越重，在这样的地方出现悬棺，更加增添了几分神秘感。

公安机关立即将这里封锁，考古队紧张又仔细地勘察。可惜的是，因为经历过盗墓贼的盗取，在地宫之内没有任何陪葬品的存在，也没有发现和墓主人任何相关的信息。

棺木成为了考古队寻求真相的最后希望，可惜的是打开棺木之后，棺木之中只有墓主人的遗骸，没有任何能够证明墓主人身份的物品。看起来这个墓主人似乎就是一位普通人，虽然有棺木可是完全不是那种有身份的人的丧葬方式。但是如果只是普通人，又怎么会在北方地区采用了“悬棺葬”的入葬方式呢？

掀开历史的面纱

没有墓志铭，也没有任何的陪葬品，考古队在地宫中没有任何的发现，反倒增加了层层疑团。无奈之下，有一位考古队员提出可以到周围的村镇打听一下，说不定会有一些线索。于是专家们又带着考古队的人员在周围的村镇展开了调查，本是抱着试一试的态度，却不想又出现了新疑云。

崇祯皇帝

有一位年长的村民告诉考古队人员，说这里面安葬着的是明朝崇祯皇帝的儿子！还说周围村子里的人都知道，是祖祖辈辈口口相传下来的，作为故事讲给自己的晚辈听。这一下考古队非但没有解开疑惑，反倒是感到更加的迷惑。

考古队认为，虽然说崇祯皇帝朱由检是明朝的亡国之君，但是在落魄的皇室也会有自己的皇陵，后面朝代的皇帝为了彰显自己的仁慈还会进行一定的修缮，堂堂一位皇子怎么会葬在这个偏远小寺庙的佛塔下面呢？况且在历史上崇祯皇帝自杀之前，将自己的家人基本杀了个精光，只留下三个皇子不忍心痛下杀手秘密送走，难道这个悬棺和这三位皇子中的一位有关？

李自成

经过考古队在周围村子里的多方调查，大家将信息汇总在一起，总算是梳理出来一个比较完整的思路。就在崇祯皇帝安排自己的这三个儿子逃出去后不久，这三人就被李自成抓住，但是李自成并没有将这三人杀害而是带在身边。不久之后李自成兵败，在乱军之中三兄弟跑了出去，但是却自此失散。

三兄弟里面的老大叫做朱慈烺，最终被自己亲近之人出卖，被清军砍头。老三叫做朱慈焕，在这之后隐姓埋名娶妻生子，最终却还是被清廷发现然后满门抄斩。在很多关于清朝的影视剧里面朱慈焕经常出现，就是被人们熟知的“朱三太子”，在康熙年间很多人就是以他的名义打起了“反清复明”的旗号。

还有一个孩子，叫做朱慈炤，在史书中没有任何的记载，自此失去了踪迹。在村民们的说发中，这个悬空棺中的主人就是朱慈炤。这种说法并不是无的放矢，因为陕西华县就是朱慈炤的老家。古人都有“落叶归根”的想法，也许在当时那个光复明朝已经成为梦幻泡影的情况下，朱慈炤也只能隐居在自己老家的这座小寺庙里面，寻求一点安慰了吧。

并且有一位老人告诉考古队队员，根据他小时候家里长辈所说，朱慈炤在弥留之际，对着寺庙里面的众人说“我活着的时候不愿意成为清廷的臣民，我死了之后也不愿意葬在清廷的土地里。”说完就闭上了双眼，结束了自己这悲苦的一生。

这一下，悬棺的疑问也得到了很好的解释。

但是非常可惜的是，村民们的讲述并不能作为直接证据，佛塔下面地宫的主人不一定就是朱慈炤。这只是“悬棺之谜”的一种可能性，历史的神秘面纱也只不过是刚刚掀起了一个角而已，后续依然需要更多的证据。